Παρασκευή, 30 Ιανουαρίου 2009

Ο ρόλος του μεσαιωνικού Ισλάμ στην ιστορία της επιστήμης - Β' Λυκ


«Ποιο είναι το μερίδιο της μουσουλμανικής συμβολής στη συγκρότηση του ευρωπαϊκού πολιτισμού τον Μεσαίωνα;» «Μήπως η Ευρώπη δεν όφειλε τις γνώσεις της στο Ισλάμ;»

Το σημείωμα που ακολουθεί αποτελεί σύνοψη άρθρου του Γιάννη Χριστιανίδη:

Πολλά γράφτηκαν με αφορμή την έκδοση του βιβλίου «Οι ελληνικές ρίζες της χριστιανικής Ευρώπης» του Συλβαίν Γκουγκενέμ, στο οποίο εξετάζεται ο ρόλος του Ισλαμικού κόσμου στη διαμόρφωση της πολιτιστικής ταυτότητας της Ευρώπης. Ο συγγραφέας διαφωνεί με την άποψη που θεωρεί ότι η χριστ ευρ κατά τον μεσαίωνα έίχε χάσει τελείως το νήμα με την αρχαία ελληνική σκέψη, ούτε συμφωνεί με τη θέση πώς άνθησε ένας βαθιά εξελληνισμένος και πεφωτισμένος ισλαμικός κόσμος, θρησκευτικά ανεκτικός και πολιτιστικά ανοικτός σε νέες ιδέες, χαρακτηριζόμενος από αλματώδη ανάπτυξη του ορθολογιστικού πνεύματος, ο οποίος διατήρησε την αρχαία κληρονομιά (στις επιστήμες και την φιλοσοφία) την ανέπτυξε περαιτέρω και τη μετέδωσε στη χειμαζόμενη Ευρώπη για να αφυπνισθεί επιστημονικά και πολιτιστικά από τον 13ο αι και μετά.
Ο Συλβαίν Γκουγκενέμ, στο έργο του, υποστηρίζει πως όλα τα παραπάνω, αποτελούν μια στρεβλή εικόνα. Αντίθετα θεωρεί ότι οι ρίζες της χριστιανικής Ευρώπης είναι ελληνικές, και τις ρίζες αυτές οι Ευρωπαίοι τις αναζήτησαν και τις βρήκαν τελείως μόνοι τους, χωρίς την αραβο-μουσουλμανική διαμεσολάβηση.
Επόμενο ήταν αυτές οι απόψεις να πυροδοτήσουν μια οξύτατη πολεμική που απέκτησε και πολιτικά και ιδεολογικά χαρακτηριστικά.
Ο συγγραφέας του άρθρου Γιάννης Χριστιανίδης, με αφορμή αυτές τις συζητήσεις, διατυπώνει μερικές σκέψεις γύρω από τις επικρατέστερες απόψεις σχετικά με την ιστορία των αραβικών επιστημών και των αραβικών μαθηματικών.
Σύμφωνα με αυτές ο ρόλος που έπειξε ο μεσαιωνικός ισλαμικός κόσμος στην ιστορία της επιστήμης περιγράφεται επιτυχώς με τέσσερις όρους: διατήρηση, αφομοίωση (ή οικειοποίηση), ανάπτυξη και διάχυση (εξάπλωση, διάδοση).
Οι λόγιοι του Ισλάμ διατήρησαν ζωντανές πολλές από τις επιστημονικές γνώσεις των αρχαίων πολιτισμών που αναπτύχθηκαν στα εδάφη που κατέκτησαν οι Άραβες (αρχαιοελληνικός, περσικός, ινδικός), τις αφομοίωσαν και τις ενέταξαν στον πολιτισμό που δημιούργησαν, τις εμπλούτισαν περαιτέρω αυξάνοντας τις επιστημονικές γνώσεις και αντικειμενικά συνέβαλαν στη διάχυση αυτού του γνωστικού αποθέματος στη χρ ευρ κατά το 12ο-13ο αιώνα που γνώρισε μια μικρή αναγέννηση προάγγελο τηε μεγάλης - Renaissance – του 15ου και 16ου αι.
Συνεπώς η παλαιά άποψη που θεωρούσε ότι συμβολή του κόσμου του Ισλάμ εξαντλείται σε ένα απλό διαμεσολαβητικό ρόλο μετάδοσης των αρχαιοελληνικών γνώσεων στη Δύση, σήμερα έχει ανατραπεί από τις πολυάριθμες έρευνες σχετικά με την αραβική επιστήμη, και θεωρείται λαθεμένη.
...
..
.
άρθρο του Γιάννη Χριστιανίδη

Τετάρτη, 28 Ιανουαρίου 2009

Στόχος Σχολικής Χρονιάς

«Καλλιέργεια κουλτούρας ειρηνικής συμβίωσης, αμοιβαίου σεβασμού και συνεργασίας Ελληνοκυπρίων και Τουρκοκυπρίων με στόχο την απαλλαγή από την κατοχή και την επανένωση της πατρίδας και του λαού μας»

Το Υπουργείο Παιδείας και Πολιτισμού αναγνωρίζοντας τις ευαισθησίες που εμπεριέχονται στον πιο πάνω στόχο έχει συστήσει επιτροπή προώθησής του, λαμβάνοντας υπόψη τις απόψεις όλων ανεξαίρετα των εμπλεκομένων φορέων. Η πιο κάτω πρόταση αποτελείται από μια σειρά εισηγήσεις της Επιτροπής που έχουν συμφωνηθεί σε συνεδρία της στις 9 Δεκεμβρίου 2008, και που απευθύνεται τόσο προς τα σχολεία, τους εκπαιδευτικούς και μαθητές, όσο και προς τις Εκπαιδευτικές Οργανώσεις, τους οργανωμένους γονείς και οργανωμένους μαθητές.
Η επιτυχία του στόχου δεν εξαρτάται αποκλειστικά από τις ενέργειες που θα κάνουν τα ίδια τα σχολεία και οι εκπαιδευτικοί, αλλά και από την ενεργητική συνεργασία και εποικοδομητική εμπλοκή όλων των ενδιαφερόμενων φορέων. Ιδιαίτερη έμφαση πρέπει να δοθεί στην εμπλοκή τόσο των γονέων όσο και των μαθητών σε όσες δραστηριότητες αποφασίσει η σχολική μονάδα να προτάξει.

Έγγραφο με Δράσεις και Ρυθμίσεις για την προώθηση του 1ου Στόχου της Σχολικής Χρονιάς 2008-09

Χρήσιμο Υλικό : Υλικό για Εκπαιδευτικούς Μέσης Γενικής και Μέσης Τεχνικής και Επαγγελματικής Εκπαίδευσης

Ο Τορναρίτης σάλπισε οπισθοχώρηση

Γράφει ο ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ ΤΣΑΓΓΑΡΗΣ στον ΠΟΛΙΤΗ της Τρίτης 27 Ιαν 2009, «Πρόεδρος Κοινοβουλευτικής Επιτροπής Παιδείας: ΟΕΛΜΕΚ και Υπουργείο να σταματήσουν με ανακοινώσεις και εγκυκλίους να γράφουν και να ξεγράφουν την ιστορία!»

Όσο καιρό οι κύριοι της αυτοαποκαλούμενης «εθνικόφρονος» παράταξης νόμιζαν ότι τους έβγαινε το παιχνίδι της καλλιέργειας εθνικιστικού παροξυσμού, κανοναρχούσαν κατά του Υπουργού – και σημειώστε το- αλλά όχι κατά του υπουργείου Παιδείας. Τώρα μετά τις αντιδράσεις απλών ανθρώπων, καθηγητών και μαθητών αρχίζουν να κατεβάζουν τους τόνους, μια και όσο πιο πολύ φωνασκούν τόσο το λιγότερο πείθουν οι διάφοροι «προφεσόροι», «ιστορικοί-ερευνητές», υποψήφιοι ή εκλεγμένοι πολιτικάντηδες. Οι κραυγές τους μια συρραφή κούφιων λόγων που ξεχειλίζουν μίσος για το συνάνθρωπο με τη διαφορετική άποψη, τη διαφορετική γλώσσα. Έχουν αυτοανακηρυχθεί ως απόλυτοι θεματοφύλακες ενός φρικτού σκιάχτρου, της εθνικοφροσύνης. Εξακολουθούν ακόμα να δηλητηριάζουν παιδικές ψυχές με το φανατισμό, που μοιραία οδηγεί κάποιους νέους στην υιοθέτηση ρατσιστικών και φασιστικών αντιλήψεων. Ως βουλευτής με πολιτικό αισθητήριο ο Τορναρίτης προσπαθεί να τους χαλιναγωγήσει γιατί πιθανόν αντιλήφθηκε ότι ο κόσμος έχει σοβαρότερα προβλήματα από τις κατά φαντασία απειλές που αισθάνονται οι κάποιοι «ταγοί» της εκπαιδεύσεως…

Πώς εξαφανίστηκε η αρχαία Ελίκη το 373 π.Χ.


Την αρχαία λιμνοθάλασσα μέσα στην οποία καταποντίστηκε η πόλη της Ελίκης, όταν σαρώθηκε από ένα φοβερό τσουνάμι το 373 π.Χ., ανακάλυψαν επιστήμονες σε μικρή απόσταση από το Αίγιο, λύνοντας με αυτόν τον τρόπο ένα από τα πλέον σημαντικά επιστημονικά αινίγματα που βασάνιζε τους ειδικούς από τις πρώτες δεκαετίες του περασμένου αιώνα. Η ανακάλυψη της αποξηραμένης σήμερα λιμνοθάλασσας, που βρίσκεται 7 χιλιόμετρα νοτιοδυτικά του Αιγίου και περικλείεται από τους ποταμούς Σεληνούντα και Κερυνίτη, φανέρωσε στους επιστήμονες όχι μόνο το πού βρίσκεται η αρχαία πρωτεύουσα της Αχαΐας αλλά κυρίως τον τρόπο με τον οποίο αφανίστηκε σε λίγα μόλις λεπτά. «Η αρχαία Ελίκη βυθίστηκε κάτω από τα πόδια της!», λέει στα «ΝΕΑ» η κ. Δώρα Κατσωνοπούλου, αναπληρώτρια καθηγήτρια Αρχαιολογίας στο Πανεπιστήμιο Γουίνθσον του Καναδά και διευθύντρια του προγράμματος ανασκαφών στην περιοχή. «Δεν καταποντίστηκε στη θάλασσα ούτε αποκόπηκε από τη στεριά για να καταλήξει σε αυτήν. Ο μεγάλος σεισμός, μεγέθους τουλάχιστον
7 ΡΙΧΤΕΡ!
Ο σεισμός προκάλεσε ρευστοποίηση του εδάφους, με αποτέλεσμα να σημειωθεί καθίζηση 7 βαθμών της κλίμακας Ρίχτερ που προηγήθηκε, προκάλεσε τη ρευστοποίηση των εδαφών στα οποία είχε θεμελιωθεί η πόλη με αποτέλεσμα τα σπίτια και τα κτίρια να υποστούν καθίζηση σε μια τεράστια λεκάνη βάθους 4 μέτρων. Σε αυτή την κοιλότητα εισχώρησε το μεγάλο παλιρροϊκό κύμα και αφού κατέστρεψε πολλά οικοδομήματα, έπνιξε στη συνέχεια την Ελίκη δημιουργώντας μια λιμνοθάλασσα που σήμερα γνωρίζουμε από τις ανασκαφές ότι είχε έκταση τουλάχιστον 1,5 τετραγωνικό χιλιόμέτρο», σημειώνει η κ. Δ. Κατσωνοπούλου.

....


Ο σεισμός και το τσουνάμι κατέστρεψαν μια πόλη 1.000 ετών ΟΙ ΕΙΔΙΚΟΙ γρήγορα κατάλαβαν τι είχε συμβεί το 373 π.Χ. και το πώς δημιουργήθηκε η άγνωστη λιμνοθάλασσα. Από ένα ρήγμα ή μια ομάδα ρηγμάτων κοντά στο Αίγιο προκαλείται ένας πολύ ισχυρός σεισμός. Η πόλη της Ελίκης, που είχε ανεγερθεί 1.000 χρόνια νωρίτερα, πλήττεται αμέσως. Το σαθρό έδαφος πάνω στο οποίο ήταν κτισμένα τα οικοδομήματα υποχωρεί και τα κτίρια που είχαν θεμέλια από πέτρες καθιζάνουν αυτομάτως κατά 3 με 4 μέτρα. Χώμα και άμμος εκτοξεύονται σαν πίδακας προς τα πάνω και η καθίζηση δημιουργεί μια τεράστια λεκάνη. Η πόλη έχει βουλιάξει στα θεμέλιά της και λίγα λεπτά αργότερα ένα τσουνάμι ύψους τουλάχιστον 5 μέτρων κινείται από Βορρά προς Νότο και εισχωρεί στην ξηρά κατά περίπου 3 χιλιόμετρα. Εκείνη την εποχή η ακτογραμμή ήταν σχεδόν 2 χιλιόμετρα πιο μέσα. Καθώς το τσουνάμι αποτραβιέται στη συνέχεια προς τα πίσω, το νερό περιδινίζεται και προκαλεί τις μεγαλύτερες καταστροφές στα κτίρια ενώ ταυτόχρονα πλημμυρίζει τη λεκάνη πνίγοντας την πόλη. Μέσα σε λίγες ώρες έχει δημιουργηθεί μια λιμνοθάλασσα η οποία τους επόμενους αιώνες τροφοδοτείται με το νερό της θάλασσας μέσω ενός καναλιού που σχηματίστηκε κατά πάσα πιθανότητα εκείνη τη στιγμή και αργότερα προσχώθηκε. Η λιμνοθάλασσα σκεπάζει για πάντα μέσα της τα ερείπια της Ελίκης και με το πέρασμα των χρόνων αποξηραίνεται λόγω των προσχώσεων, δηλαδή των φερτών υλών που μεταφέρουν τα δύο ποτάμια τα οποία την περιβάλλουν. Ο υγρός τάφος της αρχαίας αχαϊκής πρωτεύουσας είναι σήμερα μια μικρή πεδιάδα με καλλιεργούμενες εκτάσεις.


Ένα παραγωγικό εργαστήρι σχετικά με την χρήση πηγών στο μάθημα της Ιστορίας


Χτες, το Σάββατο 24 Ιαν. πραγματοποιήθηκε από τον Όμιλο Ιστορικού Διαλόγου και Ερευνας ακόμα ένα καρποφόρο και δημιουργικό εργαστήρι που απευθυνόταν σε καθηγητές και δάσκαλους που διδάσκουν Ιστορία. Οι προτάσεις διδασκαλίας που παρουσιάστηκαν από συναδέλφους βασίστηκαν στη χρήση πηγών του τετράτομου Εναλλακτικού Εκπαιδευτικού Υλικού του Κέντρου για τη Δημοκρατία και τη Συμφιλίωση στη Νοτιοανατολική Ευρώπη. Οι εργασίες που παρουσιάστηκαν αφορούν κυρίως τη δευτεροβάθμια εκπαίδευση, πιο συγκεκριμένα "ταιριάζουν" με τα αναλυτικά προγράμματα της Β΄και Γ΄ Λυκείου.

Την εκδήλωση άνοιξε εκπρόσωπος του Ομίλου κι ακολούθως έδωσε το λόγο στο συναδέλφο Güven ULUDA, ο οποίος έδωσε παραδείγματα χρήσης εναλλακτικών πηγών στα σχολεία της Τ/Κ κοινότητας: "Examples from the use of the Alternative Southeast European History Material in Turkish Cypriot
classrooms", Interactive presentation.




Ο Γκιούβεν μας έδωσε γλαφυρά παραδείγματα και μέσα από αυτά προχώρησε σε μια αναλυτική παρουσίαση του θεσμού του devsirme και των γενιτσάρων, αλλά και σε πλευρές της καθημερινής ζωής της Οθ. αυτοκρατορίας, που αποτέλασαν έναυσμα για μια ζωντανή συζήτηση και ανταλλαγή απόψεων.


Η επόμενη παρουσίαση αφορούσε τη χρήση πηγών στην ανίχνευση από τους μαθητές των αιτιών της εξάπλωσης των Οθωμανών στα Βαλκάνια κατά τον 14ο και 15ο αιώνα. Η συνάδελφος Ζαχαρούλα Μαλά έφτιαξε μια εξαιρετικά ενδιαφέρουσα διδακτική πρόταση η οποία στηρίζεται στη μέθοδο της διερεύνησης των πηγών, δίνει τη δυνατότητα στους μαθητές μέσα από προσεκτικά επιλεγμένες πηγές -πουεξετάζονται κατά πόσο πληρούν βασικα΄κριτήρια αντικειμενικότητας- να αναλύσουν και να ερμηνεύσουν με την εξάπλωση των Οθωμανών με την καθοδήγηση του διδάσκοντα. (The reasons for the Ottoman Expansion in the Βalkans)

















Μετά το διάλειμμα η συνάδελφος Μαρία Μαυραδά, αν και επηρεασμένη από το χειμερινό καιρό, κάλεσε τους παρισταμένους εκπαιδευτικούς υποδυθούν το ρόλο του μαθητή και διευρευνήσουν το πώς ο Διαφωτισμός επέδρασε στη δημιουργία της ιδέας του έθνους κράτους στα Βαλκάνια. Η ενεργή συμμετοχή όλων έγινε δυνατή με τη διανομή των τόμων του Εναλλακτικού Εκπαιδευτικού Υλικού. Η Μαρία ενεργοποίησε το ενδιαφέρον των "μαθητών" της θέτοντας το ερώτημα:
« Ο Ρήγας οραματιζόταν κοινή εξέγερση όλων των βαλκανικών λαών εναντίον του δυνάστη και την ίδρυση μιας παμβαλκανικής Ελληνικής Δημοκρατίας ».
Πώς φαντάζεστε εσείς ότι θα έμοιαζε αυτό το νέο κράτος, πώς θα λειτουργούσε, ποια προβλήματα θα αντιμετώπιζε η λειτουργία του και γιατί νομίζετε ότι ο Ρήγας το ονομάζει Ελληνικό; " Ερώτημα που πυροδότησε μια γόνιμη ανταλλαγή απόψεων.

Interactive Presentation by Mrs Maria MAVRADA, Educator

Ακολούθως "πήρε τη σκυτάλη" ο συνάδελφος Παύλος Παύλου, που ανέπτυξε τη διδακτική του πρόταση η οποία αφορά το αναλυτικό πρόγραμμα της Γ' Λυκείου: "Πλευρές της δημιουργίας των έθνων-κρατών στα Βαλκάνια κατά τον 19ο αιώνα". Μια διδακτική προσέγγιση που αξιοποιεί τις ομάδες μαθητών οι οποίες μελετούν και διερευνούν τις ομοιότητες και τις διαφορές των πρώτων συνταγμάτων βαλκανικών χωρών σχετικά με τον προσδιορισμό της έννοιας του πολίτη. Μια ιδιαίτερα απαιτητική δουλειά μια και οι μαθητές αναλύουν αποσπάσματα συνταγμάτων που περιέχονται στο 2ο βιβλίο εργασίας "Έθνη και κράτη στη Νοτιοανατολική Ευρώπη".

Aspects of nation-state building in the Balkans
during the 19th century – Constitutional mentality and citizenship,

Interactive Presentation by Mr Pavlos PAVLOU, Educator

Ιστορικές "διάρκειες"

Του Βασίλη Κρεμμυδά

Η Ιστορία δεν κινείται πάντοτε και σε όλες τις περιπτώσεις με την ίδια ταχύτητα· μας τα έχει πει, πριν από χρόνια, ο F. Βrandel: όρισε τις διάρκειες γεγονότων και φαινομένων σε βραχεία, μέση και μακρά. Οι συνέπειες του μεγάλου γεγονότος των νεώτερων χρόνων, της αποικιοκρατίας, ασφαλώς ανήκουν στη μακρά διάρκεια· λειτουργούν, δρουν δηλαδή βραδυφλεγώς. Αυτό σημαίνει ότι με όλα όσα βλέπουμε σήμερα στη Γάζα και κάθε λίγο σε χώρες της Αφρικής, με την αποικιοκρατία δεν έχουμε τελειώσει ακόμη· επί της ουσίας. Αυτός είναι ο λόγος που χρησιμοποίησα τις «διάρκειες» του F. Βrandel: αντιλαμβάνομαι ότι το δράμα της Μέσης, λεγόμενης, Ανατολής, οφείλεται στις τεχνητές καταστάσεις που κληρονόμησαν οι ντόπιοι· τεχνητές καταστάσεις από τη χάραξη των συνόρων μέχρι την ανάμειξη φυλών και εθνών στο ίδιο κράτος, στην ίδια διοικητική μονάδα· άφησαν οι αποικιοκράτες φεύγοντας τα σπέρματα του πολέμου.
Ίσως, για να προκύψει κάποια διαφορετική επέμβαση, κάποιος μετααποικιακός ρόλος γι΄ αυτούς. Υπάρχει όμως κάτι που αποδείχθηκε χειρότερο. Οι αποικιακές χώρες, εγκαταλείποντας τις αποικίες τους, «ανέθεσαν» στις ΗΠΑ να συνεχίσουν το έργο τους με άλλο τρόπο. Ο νέος «αφέντης», ο σύμμαχος, όπως θέλουν οι ίδιες να τις χαρακτηρίζουν, είναι ο νέος αποικιοκράτης. Σκοπός τους, ο ίδιος, όπως των πραγματικών αποικιοκρατών: η εκμετάλλευση ή τουλάχιστον ο απόλυτος έλεγχος των πηγών πλούτου κάθε χώρας- πρώην αποικίας. Αυτό με όλους τους τρόπους, από τον απλούστερο, ίσως, και τον λιγότερο οδυνηρό, που είναι οι επεμβάσεις στον σχηματισμό κυβερνήσεων έως την πρόκληση καταστροφών και αιματοχυσίας. Το τελευταίο οι ΗΠΑ το πετυχαίνουν πάλι με πολλούς τρόπους· είτε επεμβαίνοντας οι ίδιες και προκαλώντας απίστευτες καταστροφές και τρομακτική αιματοχυσία στον ξένο τόπο, όπως πρόσφατα στο Αφγανιστάν και στο Ιράκ, είτε εκφράζοντας την ικανοποίησή τους - και προσφέροντας υλική ενίσχυση- σε χώρες «δικές» τους που κάνουν το ίδιο, όπως τώρα, και λίγο παλαιότερα το Ισραήλ εναντίον Λιβάνου, Παλαιστίνης κ.λπ., είτε ακόμη ευνοώντας εμφυλίους πολέμους, ενδοφυλετικούς μάλλον κυρίως σε χώρες (πρώην αποικίες, όλες) της Αφρικής. Αναδεικνύονται έτσι σε παγκόσμιο χωροφύλακα (!) είναι σωστά ειπωμένο. Βέβαια, όλα αυτά πάντοτε με ένα πρόσχημα· τα τελευταία χρόνια είναι η τρομοκρατία που οι ΗΠΑ με την πολιτική τους έχουν φροντίσει να την ενισχύσουν και να της προσφέρουν λαϊκή συμπάθεια. Και το Ισραήλ τους τρομοκράτες της Χαμάς πολεμάει «λησμονώντας» ότι η Χαμάς είναι η επίσημη, εκλεγμένη, δηλαδή νόμιμη κυβέρνηση των Παλαιστινίων, σύμφωνα με το Διεθνές Δίκαιο, αφού κράτος παλαιστινιακό δεν υπάρχει. Η περίπτωση των Παλαιστινίων θυμίζει σε μας τους χαρακτηρισμούς της Επανάστασης του 1821, τότε, από το οθωμανικό κράτος: ανταρσία, αποστασία, αναρχία- ο όρος τρομοκρατία δεν υπήρχε ακόμη για να εκφράσει ό,τι ακριβώς γινόταν. Θα με ρωτήσει κάποιος· οι Παλαιστίνιοι κάνουν αυτήν τη στιγμή επανάσταση; Κάποιου τύπου, ναι· αφού η ίδρυση ανεξάρτητου παλαιστινιακού κράτους είναι μόνιμο και διαρκές αίτημά τους: κάθε φορά που μοιάζει να ισχυροποιείται το ένοπλο τμήμα τους, ο διεθνής μπαμπούλας της περιοχής, το Ισραήλ, τους προκαλεί πολλά θύματα, με πολεμικές επιχειρήσεις· προκαλεί απέραντη δυστυχία. Αυτήν τη φορά είναι η χειρότερη· σε θύματα και υλικές καταστροφές. Στην ιστορία των πολέμων ξέρουμε ότι από τον επιτιθέμενο γίνεται προσπάθεια για όσο το δυνατόν λιγότερα θύματα από τον άμαχο, δηλαδή άοπλο, και επομένως ακίνδυνο απέναντι σε πανίσχυρες πολεμικές μηχανές πληθυσμό· ιδιαίτερα, γίνεται προσπάθεια να προφυλαχθούν τα παιδιά. Ακόμη και από τη ναζιστική Γερμανία έγινε τέτοια προσπάθεια. Στην τωρινή περίπτωση της Γάζας έγινε το ακριβώς αντίθετο: όταν στους 1.300 νεκρούς, οι 400 είναι παιδιά, βρισκόμαστε μπροστά σε ένα έγκλημα που ο χαρακτηρισμός του ως απάνθρωπου κυνισμού είναι εξαιρετικά ήπιος. Γενικότερα, όμως, στα χρόνια της ασύστολα και ασύδοτα νεοφιλελεύθερης Αμερικής, το πρώτο που περιφρονείται και γι΄ αυτό δολοφονείται είναι η αξία άνθρωπος· αυτή η χώρα με το συγκεκριμένο καθεστώς έχει καταργήσει, έχει δολοφονήσει καλύτερα, όλες τις κοινωνικές αξίες που παρήγαγε κατά τους τελευταίους αιώνες ο ευρωπαϊκός πολιτισμός· τις κοινωνικές αξίες που οδήγησαν την Ευρώπη στην εκπληκτική ανάπτυξη που γνωρίσαμε και μεις· σε εκπληκτική, σε εκρηκτική ανάπτυξη οδήγησαν και την Αμερική· αυτή είναι όμως που οργάνωσε συστηματικά τη δολοφονία τους.
Στα χρόνια της ασύστολα και ασύδοτα νεοφιλελεύθερης Αμερικής, το πρώτο που περιφρονείται και γι΄ αυτό δολοφονείται είναι η αξία άνθρωπος.

Ο Βασίλης Κρεμμυδάς είναι ομότιμος καθηγητής του Πανεπιστημίου ΑΘ

ΤΑ ΝΕΑ [ ΤΡΙΤΗ ΑΠΟΨΗ ] Ολοκληρώνεται το έγκλημα

Κυριακή, 25 Ιανουαρίου 2009

Αγαπητή κ. Σεμελίδου,

Μετά και το άρθρο του Μακάριου Δρουσιώτη με τίτλο «Ανεξεταστέα στην Ιστορία η ΟΕΛΜΕΚ» στον ΠΟΛΙΤΗ της Κυριακής 25/1/2009, το οποίο επισυνάπτω, αισθάνομαι ότι έχει πληγεί ανεπανόρθωτα το κύρος και η αξιοπιστία μας, ως εκπαιδευτικοί, από τις τελευταίες επιλογές της Συνδικαλιστικής μας Οργάνωσης. Με το παρόν ηλεκτρονικό μου μήνυμα, ως μέλος της οργάνωσης, ζητώ να τεθεί θέμα στην συνεδρία του Συμβουλίου για μια ιστορικά τεκμηριωμένη απάντηση στον κ. Δρουσιώτη. Επίσης, παράλληλα με αυτή την απάντηση, ζητώ να δοθεί στην δημοσιότητα και σε όλους τους συναδέλφους, κατάλογος με τις σχετικές ιστορικές επιστημονικές δημοσιεύσεις των μελών του Συμβουλίου της Οργάνωσης μας, για σκοπούς καλύτερης μελέτης και γνώσης της ιστορίας από το σύνολο των Συναδέλφων και ειδικά από εμένα. Εγώ προσωπικά, δηλώνω ότι δεν έχω ενδιατρίψει στην ιστορική έρευνα και μελέτη της επίμαχης περιόδου, όπως φαντάζομαι σίγουρα θα έχουν κάνει όλα τα μέλη του Συμβουλίου της Οργάνωσης, που έχουν σπεύσει να ψηφίσουν διευκρινιστικές ιστορικές απαντήσεις. Αντιλαμβάνεστε ότι, οι ενέργειες σας θα πρέπει να είναι άμεσες και καίριες διότι, ηθελημένα ή μη, η οργάνωση, υπό την Προεδρία σας, έχει εμπλακεί σε ένα μικροπολιτικό παιχνίδι, με τεράστιες προεκτάσεις, παραμερίζοντας κεφαλαιώδη εκπαιδευτικά ζητήματα. Εφόσον έχετε αναδείξει το ζήτημα σε θέμα πρώτης γραμμής, αναμένω ότι έχετε την δυνατότητα να στηρίξετε τις θέσεις σας με επιστημονικότητα, όπως πραγματικά αρμόζει σε μια οργάνωση καθηγητών.
Ευχαριστώ,

Κυριάκος Ματθαίου Μαθηματικός

Οργάνωση (??Εθνικιστών??) Λειτουργών Μέσης Εκπαίδευσης Κύπρου

Αλήθειες και ψέματα για τις διακοινοτικές συγκρούσεις του 1963 - 1964
Ανεξεταστέα στην Ιστορία η ΟΕΛΜΕΚ Π0λίτης 25 Ιαν 2009

http://www.politis-news.com/cgibin/hweb?-A=849136&-V=articles
Εύστοχες παρατηρήσεις του Μ. Δρουσιώτη για την ανακοίνωση του προεδρείου της ΟΕΛΜΕΚ

Ως γνωστόν μια αγαπημένη ασχολία που απορροφά πολύ από την ενέργεια της συνδικαλιστικής ηγεσίας των καθηγητών είναι η ανελλιπής παρακολούθηση των ανακοινώσεων του νέου Υπουργού Παιδείας, οι οποίες τώρα πια δεν παιρνούν απαρατήρητες όπως των προκατόχων του. Η ΟΕΛΜΕΚ "σκανάρει" κυριολεκτικά τα πάντα, εξετάζει το συντακτικό, ευθύ και πλάγιο λόγο εξονυχιστικά μέχρι κεραίας κι έχει αυτοανακυρηχτεί σε υπερασπιστή των ελληνοχριστιανικών ιδεωδών. Αλήθεια δείχνουν τον ίδιο ζήλο για τα άλλα θέματα της παιδείας, την προώθηση της εκπαιδευτικής μεταρρύθμισης ας πούμε??? Γιατί τα παιδιά μας ασφυκτιούν στα σχολεία??? Γιατί θεριεύει η νεανική παραβατικότητα και τα κρούσματα ρατσισμού?? Γιατί οι νέοι συνάδελφοι νιώθουν ότι είναι στο περιθώριο??
Αυτά δεν τους συγκινούν για άλλα πάλλεται η ψυχή κι η γραφίδα τους.
Αν κρίνουμε από τη στάση και τις δηλώσεις τους -κατ' ιδίαν πάντα- περί του "χειρότερου υπουργού, και της χειρότερης κυβέρνησης" αυτό που τους απασχολεί περισσότερο είναι η άλλοτε υπόγεια και άλλοτε φανερή υπόσκαψη της νέας εκπαιδευτικής πολιτικής (και της κυβέρνησης κατ' επέκταση).
Πρόκειται για ανθρώπους που βρίσκονταν πάντα δίπλα στην εξουσία και μέσα στους μηχανισμούς άσκησής της και δεν μπορούμε να αποδεχτούν το γεγονός ότι πια δεν θα μπορούν να επηρεάζουν πράγματα και καταστάσεις. Τέτοιοι τύποι απαντώνται σε όλες τις κρατικές υπηρεσίες και είναι αυτοί που θεωρούν κεκτημένο δικαίωμά τους να λειτουργούν κυρίως για την εξυπηρέτηση των συμφέροντων τους, αγνοώντας προκλητικά τις ανάγκες του λαού και του φορολογούμενου πολίτη.
Αλλού η δράση τους είναι αθόρυβη, στον τομέα της εκπαίδευσης νιώθουν ότι βρίσκονται στο προνομιακό τους πεδίο, φωνασκούν, προκαλούν, ξιπάζονται διότι στο στενό τους μυαλό την θεωρούν τσιφλίκι, μονοπώλιό τους, όπως άλλοτε τα ιερατεία των Φαραώ κι η ιερά εξέταση του Πάπα ... τόσο γνήσιο "ελληνικό" "πνεύμα". ...

Σάββατο, 24 Ιανουαρίου 2009

O ελληνικός Δεκέμβρης κι ο αντίλαλός του


Τον καιρό που ήμουν έφηβος, όταν κάποιοι προσπαθούσαν να μας πείσουν πώς το Πολυτεχνείο είναι ένα γεγονός ανεπανάληπτο, εμείς φωνάζαμε "εμπρός για τις γενιάς μας τα Πολυτεχνεία" και "ένα, δύο, τρία πολλά Πολυτεχνεία", χωρίς ίσως να πολυκαταλαβαίνουμε τι λέγαμε.

Μπορεί η γενιά των σημερινών σαραντάρηδων, η γενιά της μεταπολίτευσης να μην αξιώθηκε να σηκώσει τόσο ψηλά το ανάστημά της, όμως οι ιδέες της αντίστασης και της αμφισβήτησης σιγοκαίγανε μέσα στις στάχτες, ώσπου ήρθε η στιγμή να πυρπολήσουν τις ψυχές των νέων του 2009.
Καμιά Κασσάνδρα δεν μπορεί να μας πεί τι θα βγει, γιατί όπως το κουκούλι της κάμπιας μοιαζει εξωτερικά ίδιο κι απαρράλλαχτο και ξαφνικά σπάζει κι πετιέται ολοζώντανη μια πεταλούδα, το ίδιο μπορεί να συμβεί σε μια φαινομενικά συντηρητική και βολεμένη κοινωνία.

Στο μακρινό Μεξικό μια ομάδα ανθρώπων μετά από σκληρούς αγώνες αφέθηκαν στην τύχη τους, στη ζούγκλα των Τσιάπας, να δώσουν μορφή στο όνειρό τους. Οι Ζαπατίστας έμαθαν τα νέα από την Ελλάδα κι έστειλαν το παρακάτω μήνυμα μέσω των Ελλήνων που συμμετείχαν στο Φεστιβάλ της Οργής της Αξιοπρέπειας: San Kristompal, Tsiapas, Mexiko.
2Γενάρη, στα ελληνικά διαβάζει ο Subcomandante Marcos μήνυμα αλληλεγγύης στην εξεγερμένη Ελλάδα. Το μήνυμ απαρέδωσαν οι σύντροφοι του ΕΖLN στους έλληνες και ελληνίδες που συμετείχαν στο Φεστιβάλ μαζί με πίνακα που συμβολίζει τον αγώνα για την αυτονομία τους ριζωμένο στη γη που ανέκτησαν το 1994, δώρο για την εξεγερμένη νεολαία της Ελλάδας.
Το Φεστιβάλ άνοιξε με τα λόγια του ανώνυμου Μανιφέστου των Εξεγερμένων Νέων της Ελλάδας: "Ως εδώ! Ιστορία Ερχόμαστε! Κοίτα ψηλά στον ουρανό!"."Εκεί ψηλά, οι από πάνω κηρύττουν για τους κάτω, την υποταγή, την ήττα κηρύττουν, την παράδοση και την παραίτηση.Εδώ κάτω μένουμε χωρίς τίποτα.Μόνο οργή.Αξιοπρέπεια μονάχα. Ο καθένας είμαστε..."

Ευχαριστίες στον ανώνυμο φίλο για τη πολύτιμη βοήθειά του.

Γράφτηκε και αυτό !!! (1)

Ιδού δείγμα "υπεύθυνης", "αποκαλυπτικής" "τεκμηριωμένης" "ενημέρωσης" από δημοσιο-γραφικά μπουμπούκια:


Σημείωση : "Αποκάλυψη" θεωρείται η κλήση ως μάρτυρα κατηγορίας του καθηγητή Μαυρογιώργου σε δίκη το 1967 (σε προηγούμενη ανάρτηση παρατίθεται η επιστολή του). Σε μια χώρα που ισχύει το τεκμήριο της αθωότητας μέχρι να εκδοθεί καταδικαστική απόφαση δικαστηρίου , κάποιος κατηγορείται και γίνεται πρωτοσέλιδο γιατί κλήθηκε ως μάρτυρας σε δίκη.

Τετάρτη, 21 Ιανουαρίου 2009

Η ηγεσία της ΟΕΛΜΕΚ παραπλανεί ...

Η Προοδευτική κίνηση καθηγητών εξέδωσε την παρακάτω ανακοίνωση με αφορμή τις αντιδράσεις της πλειοψηφίας της ΟΕΛΜΕΚ σχετικά με το μήνυμα του Υπουργού Παιδείας για τον Μακάριο:

Η ηγεσία της ΟΕΛΜΕΚ παραπλανεί και παραχαράσσει
σπιλώνοντας τη μνήμη Μακαρίου


Συνάδελφοι, συναδέλφισσες,
Με αφορμή το μήνυμα του Υπουργού Παιδείας και Πολιτισμού για τη μνήμη του Εθνάρχη Μακαρίου, η οργάνωση μας, για άλλη μια φορά αυτο-εκτίθεται και συλλαμβάνεται αδιάβαστη και ανιστόρητη.
Με δεύτερη επιστολή της προς τους εκπαιδευτικούς προσπαθεί να κατηχήσει «ιστορικά», και να διορθώσει δήθεν τον Υπουργό ο οποίος αναφέρθηκε σε εξτρεμιστικές οργανώσεις Τουρκοκυπρίων και Ελληνοκυπρίων κατά την περίοδο 60 - 74 που οδήγησαν τον τόπο στην καταστροφή. Ως εκ τούτου η Προοδευτική Κίνηση Καθηγητών επισημαίνει:
Η δεύτερη «επίμαχη» παράγραφος του μηνύματος του Υπουργού, ενυπάρχει και στο μήνυμα που απέστειλε πριν από δύο χρόνια ο αείμνηστος (τότε υπουργός) Πεύκιος Γεωργιάδης. Τότε καμιά αντίδραση. Τώρα γιατί;
Η ανακοίνωση της ΟΕΛΜΕΚ θίγει την προσωπικότητα του Μακαρίου και σπιλώνει τη μνήμη του, αφού τον εξισώνει με τις εξτρεμιστικές ενέργειες καθιστώντας τον συνυπεύθυνο.
Αρνείται την ύπαρξη εξτρεμιστικών Οργανώσεων την περίοδο αυτή, ενώ είναι γνωστό ότι λειτουργούσαν δεκατρείς τέτοιες οργανώσεις (μικρές ή μεγάλες) οι οποίες προέβησαν σε πάμπολλες δολοφονικές ενέργειες και σφαγές αμάχων. Τέτοιες οργανώσεις από τις μεγαλύτερες ήταν η ΕΟΚΑ Β’, Τ.Μ.Τ., Εθνικό Μέτωπο, Ακρίτας, Βολκάν, ΟΠΕΚ (Οργάνωση Προστασίας Ελλήνων Κυπρίων, ιδρυτής Σαμψών), ΑΣΕΠ (Αντικομουνιστικός Σύνδεσμος Εθνικής Νεολαίας, ιδρυτής Λαγοδόντης) κ.ά.
Σφαγές αμάχων υπήρξαν και από τις δύο πλευρές. Η ηγεσία της ΟΕΛΜΕΚ όμως δεν βλέπει σφαγές Τουρκοκυπρίων (Τόχνη, Κοφίνου, Ομορφίτα κ.ά).
Και συνεχίζει η ηγεσία της ΟΕΛΜΕΚ: «Έτσι, στις 20/12/63 επιχείρησε να καταλάβει στρατηγικά σημεία σε όλη την Κύπρο για τη μεθόδευση της διχοτόμησης. Με παρέμβαση των Ηνωμένων Εθνών τερματίστηκαν οι διακοινοτικές συγκρούσεις…». Απλά αναφέρουμε ότι κατά τη συγκεκριμένη ημερομηνία (20/12/63) δεν υπήρχαν Ηνωμένα Έθνη στην Κύπρο!
Τέλος, η Κίνηση μας, ζήτησε από την ηγεσία της ΟΕΛΜΕΚ, αφού θα προέβαινε σε εκτενή αναφορά και αποκατάσταση της αλήθειας, όπως έλεγε, να αναφερθεί και ο προδοτικός ρόλος του στρατηγού Γρίβα που ίδρυσε την ΕΟΚΑ Β’ και που στόχος της ήταν ο Μακάριος, αρνήθηκαν πεισματικά επικροτώντας τη στάση του και εξαίροντας τη δράση του.

Η Προοδευτική Κίνηση Καθηγητών πιστεύει πως, ενέργειες όπως αυτή της ΟΕΛΜΕΚ (μόνη από όλους τους φορείς των εκπαιδευτικών) δεν βοηθούν τα παιδιά μας να γνωρίσουν τα πραγματικά γεγονότα της σύγχρονης ιστορίας τους, αλλά τα φανατίζει και τα αποπροσανατολίζει, την ώρα που γίνονται προσπάθειες για τη δημιουργία του κατάλληλου κλίματος που θα οδηγήσει σε μια επανενωμένη πατρίδα. Η γνώση της ιστορίας, η αυτοκριτική μας απέναντι στα λάθη μας, μάς βοηθά να ατενίσουμε το μέλλον με αισιοδοξία. Η προσήλωση στο παρελθόν και οι μισές αλήθειες δε βοηθούν τον αγώνα που διεξάγουμε για λύση του προβλήματος μας που να τερματίζει την κατοχή και να επανενώνει το λαό.

Μας λυπεί φυσικά το γεγονός, ότι οι ενέργειες αυτές της ΟΕΛΜΕΚ προέρχονται από παρατάξεις που ανήκουν στο δημοκρατικό χώρο. Όπως είναι γνωστό, το κείμενο που στάλθηκε στα σχολεία από την ΟΕΛΜΕΚ κατατέθηκε από τη Νέα Κίνηση (ΕΔΕΚ) και ψηφίστηκε από τις υπόλοιπες παρατάξεις πλην της Προοδευτικής. Είναι φανερό ότι υπήρξαν κομματικές παρεμβάσεις και ενέργειες καθ’ υπαγόρευση. Είναι λυπηρό. Τέτοιες ενέργειες φέρνουν το συνδικαλισμό πολύ πίσω, σε δεκαετίες ξεπερασμένες.
Γενάρης 2009

Η ανακοίνωση της ΟΕΛΜΕΚ: [19-01-2009] Διευκρινιστική απάντηση στο Μήνυμα του Υπουργού Παιδείας και Πολιτισμού

Το μήνυμα του Υπουργού Παιδείας για τον Μακάριο:
Μήνυμα του Υπουργού Παιδείας και Πολιτισμού κ. Ανδρέα Δημητρίου για τον Εθνάρχη Μακάριο

Διευκρινιστική ανακοίνωση: Δήλωση Υπουργού Παιδείας και Πολιτισμού για το Μήνυμα του Υπουργείου Παιδείας και Πολιτισμού για τον Εθνάρχη Μακάριο

SXOLIO
Και σχολιάζω, πικραινόμενος για τον τόπο μετοικεσίας μου:
Μπαγιάτικη επανάληψη:‘57, ‘58,’63,’65,’70,’73, ‘74…
∞Οι νεκροί στις αγχόνες
Οι νεκροί στα πηγάδια,
ΣΤΑ ΡΈΜΑΤΑ, ΣΤΙς ΆΚΡΕς ΤΩΝ ΔΡΌΜΩΝ
Οι νεκροί στα χαρακώματαΟι νεκροί χωρίς ηλικία
Οι νεκροί ΟΛΟΙ, ΟΛΩΝ
Οι νεκροί ΑΠΟ ΟΛΑ, ΑΠΟ ΟΛΟΥΣ
Οι νεκροί ΑΠΟ ΤΙΠΟΤΑ
Μόνο οι νεκροί κάτω από το βλέμμα του θεού

∞Γιώργος Μύαρης

Χρήση εναλλακτικών πηγών στη διδασκαλία του μαθήματος της Ιστορίας

Εργαστήρι - Σάββατο 24 Γενάρη στο Λήδρα Πάλας (UN buffer zone - ουδέτερη ζώνη) στις 09.45 πμ

Αιτήσεις συμμετοχής μέχρι τις 23-01-2009

WORKSHOP

Using Sources in Teaching and Learning History;

Discussing the Use of Alternative Southeast European History Material

in Turkish Cypriot and Greek Cypriot History Classrooms

www.hisdialresearch.org/news/24_January_2009_WORKSHOP_programme

Επικοινωνία, αιτήσεις: hisdialresearch@yahoo.com
Ιστοσελίδα, πληροφορίες: http://www.hisdialresearch.org

Τρίτη, 20 Ιανουαρίου 2009

ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ ΓΙΑ ΤΗ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΤΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ - ΑΘΗΝΑ

ΕΠΙΜΟΡΦΩΤΙΚΗ ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ
ΓΙΑ ΤΗ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΤΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ

Για τους φιλολόγους που διδάσκουν Ιστορία και όλους τους εκπαιδευτικούς της Α’/θμιας και Β’/θμιας Εκπαίδευσης

Το περιοδικό ΝΕΑ ΠΑΙΔΕΙΑ και οι εκδόσεις ΠΑΤΑΚΗ σας προσκαλούν στην επιμορφωτική συνάντηση για τη Διδασκαλία της Ιστορίας με τίτλο:
«H Ιστορία μέσα από την οπτική του ‘άλλου’. Η διδασκαλία της ιστορίας στο σχολείο, ο διάλογος πολιτισμών και αντιλήψεων»
Η περίπτωση της διχασμένης Κύπρου: μια συνάντηση Ελληνοκυπρίων και Τουρκοκυπρίων εκπαιδευτικών
Θα μιλήσουν :
Για την περιπέτεια της αναμόρφωσης των εγχειριδίων της Ιστορίας της Κύπρου οι συγγραφείς Guven Uludag και Koral Ozen, ιστορικοί-εκπαιδευτικοί από την Τουρκοκυπριακή Κοινότητα, μέλη του Ομίλου ‘Ιστορία για την Ειρήνη’, οι οποίοι διδάσκουν σε Λύκεια της Λευκωσίας και της Αμμοχώστου
Θέμα: ‘Μπορεί η Ιστορία να ξαναγραφεί; Η Τουρκοκυπριακή εμπειρία’.
Για τη νέα εκπαιδευτική πολιτική της Κυπριακής Πολιτείας η οποία βασίζεται στο motto: ‘επαναπροσέγγιση των δύο κοινοτήτων - προσέγγιση του άλλου‘, και την επικείμενη αλλαγή των Προγραμμάτων Σπουδών Ιστορίας στην Κύπρο, ο Παύλος Παύλου, φιλόλογος–εκπαιδευτικός, ιστορικός της εκπαίδευσης, αρθρογράφος, ιδρυτικό μέλος της ‘Πλατφόρμας Ελληνοκυπρίων και Τουρκοκυπρίων Εκπαιδευτικών’
θέμα: “Θέλουμε να γράψουμε και να διδάξουμε Ιστορία; Προβολές της Κυπριακής περιπέτειας”.
Σύντομη παρουσίαση
Για το 16ο Συνέδριο της EUROCLIO (16th Annual Conference, Cyprus 2009) το οποίο θα διεξαχθεί από τις 5 έως τις 11 Απριλίου 2009 στη Λευκωσία, με συμμετοχή-συνδιοργάνωση 8 Εκπαιδευτικών Οργανισμών από την Ελληνοκυπριακή και Τουρκοκυπριακή Κοινότητα, η Βασιλική Σακκά, ιστορικός-εκπαιδευτικός, Γραμματέας της EUROCLIO, European Association of History Teachers’ Educators.
θέμα: Μέσα από την οπτική του άλλου: Διαπολιτισμικός διάλογος και διδασκαλία της Ιστορίας’,
Παρεμβάσεις:
Μαρία Ρεπούση, Αναπληρώτρια Καθηγήτρια στο Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης και
Γιώργος Κόκκινος, Αναπληρωτής Καθηγητής στο Πανεπιστήμιο Αιγαίου
Θα ακολουθήσει συζήτηση με αφορμή τις εισηγήσεις και τις παρεμβάσεις για το πώς γράφεται και διδάσκεται η σχολική ιστορία
Την συζήτηση θα συντονίσει η:
Χριστίνα Κουλούρη, Ιστορικός, Καθηγήτρια του Πανεπιστημίου Πελοποννήσου (Τμήμα Κοινωνικής και Εκπαιδευτικής Πολιτικής).
Παρουσιάζει και χαιρετίζει την εκδήλωση ο:
Κώστας Αγγελάκος, Διευθυντής του περιοδικού Νέα Παιδεία, Επίκουρος Καθηγητής του Ιονίου Πανεπιστημίου (Τμήμα Ιστορίας).
Η εκδήλωση θα πραγματοποιηθεί την Πέμπτη, 29-1-2009, ώρα 18.00 στο βιβλιοπωλείο ΠΑΤΑΚΗ, Ακαδημίας 65.

Δευτέρα, 19 Ιανουαρίου 2009

Το λεξιλόγιο της οικονομικής κρίσης - Εκπαιδευτικό υλικό

Μιλώντας καθημερινά με τους μαθητές μου για τα επίκαιρα θέματα που απασχολούν την Κύπρο κι όλο τον κόσμο, παρατήρησα την αδυναμία τους να κατανοήσουν και να χρησιμοποιήσουν ένα μεγάλο αριθμό λέξεων, εννοιών, όρων, οργανισμών αλλά και φράσεων κλισέ, που αφορούν την οικονομική κρίση. Παραθέτω λοιπόν το "λεξιλόγιο της κρίσης", το οποίο έφτιαξα για ενδοσχολική χρήση τόσο στο μάθημα των Νέων Ελληνικών όσο και στην Ιστορία. Το αρχείο βρίσκεται στα google-documents:

http://docs.google.com/Doc?docid=dfzwtxwg_167vdxqk4hs&hl=el

Καλοδεχούμενες οι παρατηρήσεις και οι εισηγήσεις σας.

B. ΚΑΦΑΝΤΑΡΗΣ

Κυριακή, 18 Ιανουαρίου 2009

"ΤΡΩΚΤΙΚΑ" ΠΑΡΑΔΟΞΑ: Εθνικιστές, θρησκόληπτοι, ακροδεξιοί, μαζί με τα δημοσιογραφικά φερέφωνά τους ξεκίνησαν πογκρόμ ενάντια σε δημοκράτες επιστήμονες

Τελευταίος στόχος των χειροκροτητών του "Αρχιεπισκόπου Τραπέζης Κύπρου"
ο πανεπιστημιακός Μαυρογιώργος, μέλος του Επιστημονικού Συμβουλίου του Υπουργείου Παιδείας για τα αναλυτικά προγράμματα, που κατηγορήθηκε ως χουντικός -από έντυπο κόσμημα της κυπριακής "δημοσιογραφίας"- διότι κλητεύτηκε μάρτυρας σε μια δίκη του 1969. Η επιστολή του Γιώργου Μαυρογιώργου:

Πώς να απαντήσει κανείς στη λάσπη και στη συκοφαντία;



Γνωρίζω τους διακινητές/αποστολείς του απαράδεκτου αυτού υλικού με το οποίο κάνουν εξαγωγή συκοφαντίας στην Κύπρο. Εκφράζω τη λύπη μου που συγκεκριμένη εβδομαδιαία εφημερίδα, χωρίς να τηρήσει στοιχειώδεις αρχές δημοσιογραφικής δεοντολογίας και διερεύνησης, αξιοποίησε αυτό το υλικό, με προφανή στόχο τη σπίλωση της υπόληψής μου και κατ' επέκταση τη συκοφάντηση της σημερινής κυβέρνησης στην Κύπρο και της ριζοσπαστικής προοδευτικής εκπαιδευτικής μεταρρύθμισης που επιχειρείται.Ως πανεπιστημιακός και μέλος του Επιστημονικού Συμβουλίου έχω δικαίωμα και υποχρέωση να διευκρινίσω τα ακόλουθα:1. Έχω τη συνείδησή μου ήσυχη για τον τρόπο με τον οποίο, φοιτητής τότε, πριν από 40 χρόνια, αντιμετώπισα την υπόθεση της δίκης στο στρατοδικείο της χούντας, και μάλιστα στους πρώτους μήνες της δικτατορίας, τότε που δεν είχε αναπτυχθεί η αντίσταση που εκδηλώθηκε αργότερα. Είχα και έχω πλήρη επίγνωση ότι η προσωπική μου κατάθεση, σε καθεστώς στρατιωτικού νόμου και με την απειλή βίαιης προσαγωγής, ήταν σαφέστατα υπερασπιστική ή τουλάχιστον δεν ήταν επιβαρυντική για το συγκεκριμένο κατηγορητήριο ( "ανατρεπτικός προσηλυτισμός" και "παράνομη συγκέντρωση"). Αξιοποιούνται τυφλά τα πρακτικά στρατοδικείων της χούντας εκείνης της εποχής ως έγκυρα, αξιόπιστα και πιστά "αντίγραφα" της πραγματικής ακροαματικής διαδικασίας, Γιατί, άραγε, οι συντάκτες επιλέγουν να μη διαβάζουν τη σαφή υπερασπιστική γραμμή, που αποτυπώνεται-διασώζεται ακόμα και σ' αυτά τα αναξιόπιστα πρακτικά ("Μόνο τα ονόματά τους ξέρω...Δεν άκουσα...δεν είδα...και μένα με νόμιζαν Λαμπράκη"...); Γιατί δε γίνεται σύγκριση της δικής μου κατάθεσης με τις καταδικαστικές καταθέσεις των άλλων; Γιατί αποκρύπτεται το γεγονός ότι δεν ήμουν μάρτυρας στην αναθεώρηση της δίκης που έγινε αργότερα; Επαναλαμβάνω: Έχω τη συνείδησή μου ήσυχη.

Ήδη, το 1976, στο πλαίσιο των διαδικασιών "κάθαρσης" και εκδημοκρατισμού του Πανεπιστημίου, το αρμόδιο συλλογικό όργανο του Πανεπιστημίου είχε επιληφθεί του συγκεκριμένου ζητήματος και με ομόφωνη απόφαση έκρινε ότι δεν ήταν αντιδημοκρατική η συμπεριφορά μου. Είναι προφανείς οι λόγοι για τους οποίους το θέμα "εξάγεται" και αξιοποιείται στην Κύπρο, 32 χρόνια μετά!

2. Η δικτατορία ήταν για μένα, για τη χώρα μου και για την Κύπρο μια φρικτή τραγωδία. Για μένα ήταν και κάτι άλλο: Ήταν η τομή για ένα ριζικό επαναπροσδιορισμό της πολιτικής μου σκέψης, του πολιτικοιδεολογικού μου προσανατολισμού και της επιστημονικής μου έρευνας στα θέματα εκπαίδευσης και κοινωνίας. Αυτό αποτυπώνεται στο δημοσιευμένο επιστημονικό μου έργο, στην κοινωνική μου δράση, στην πολιτική μου ενεργό παρουσία, στη συνδικαλιστική μου δράση και στη διοικητική συμμετοχή μου στα πανεπιστημιακά δρώμενα, για 36 ολόκληρα χρόνια, με συνέπεια στις αρχές της δημοκρατίας και της κοινωνικής δικαιοσύνης. Το έργο μου αυτό, είμαι βέβαιος, πως είναι γνωστό στους εκπαιδευτικούς στην Ελλάδα και στην Κύπρο.Είναι αυτό το έργο που με κάνει να αισθάνομαι μεγάλη τιμή για την επιλογή του Υπουργικού Συμβουλίου να με ορίσει μέλος του Επιστημονικού Συμβουλίου. Όσοι επιλέγουν την εύκολη καταγγελία, τη λάσπη και τη συκοφαντία της "ναφθαλίνης", μεσοπρόθεσμα και μακροπρόθεσμα, προσφέρουν κακές υπηρεσίες στην εκπαίδευση και στην κοινωνία.

Με τιμή
Γεώργιος Μαυρογιώργος

Το τίμημα της ελεύθερης γνώμης στην χώρα του Σολωμού, του Παλαμά, του Σεφέρη, του Ελύτη ...

Φίλες και φίλοι,ο γιος της Κωνσταντίνας Κούνεβα, Εμμανουέλ, είναι μαθητής της Ε΄ Δημοτικού σε σχολείο των Πετραλώνων. Ο πατέρας του εργάζεται στη Βουλγαρία. Η μητέρα του (ιστορικός - που βγάζει τίμια το ψωμί της στη χώρα μας σαν καθαρίστρια) πληρώνει το θάρρος της γνώμης της και την αντίστασή της απέναντι στην βάρβαρη εκμετάλλευση και την ασυδοσία της εργοδοσίας. Ο εκπαιδευτικός κόσμος της Αθήνας είναι ανάστατος και συγκλονισμένος. Η γυναίκα έχασε το φως της και παλεύει για τη ζωή της.

Πού κατρακυλάμε;


Φίλοι και φίλες,αυτό δεν πρέπει να περάσει έτσι. Από παντού μας κυκλώνει η ανθρώπινη δυστυχία: δυστυχισμένοι και ταλαίπωροι μετανάστες, ναρκομανείς/ανθρώπινα σκουπίδια, ψυχικά πάσχοντες παρατημένοι στη μοίρα τους, άνεργοι, φτωχοί, άρρωστοι αντικείμενα κοροϊδίας στο ανύπαρκτο ΕΣΥ, σωφρονιστικό σύστημα ευφημισμός, παιδιά έξω από τα σχολεία, δίχως μέλλον, και γυναίκες θύματα της σεξουαλικής εμπορίας… Ο κατάλογος είναι πολύ μακρύς.Ζούμε σε μια κοινωνία εκμετάλλευσης και βαρβαρότητας και ο ανθρώπινος πόνος δεν έχει όρια. Εθιστήκαμε.
(Η Κωνσταντίνα πριν την επίθεση)

ΑΛΛΑ ΑΥΤΟ ΔΕΝ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΠΕΡΑΣΕΙ ΕΤΣΙ.Η ευθύνη όλων μας είναι μεγάλη. Πρέπει να αντιδράσουμε. Με όλους τους τρόπους.Με τη συμμετοχή μας σε όλες τις εκδηλώσεις που θα προγραμματισθούν.Με το λόγο μας. Ενυπόγραφα. Δεν έχουμε το δικαίωμα να σιωπούμε.Με την έμπρακτη αλληλεγγύη μας στο συγκεκριμένο συνδικάτο.Με την απαίτηση για εφαρμογή (και έλεγχο της εφαρμογής) της εργατικής νομοθεσίας. Είναι ντροπή μέσα από την ασύδοτη λειτουργία θεσμών όπως οι εργολαβίες και υπεργολαβίες να γίνεται ενοικίαση/υπενοικίαση εργαζομένων με όρους σκλαβιάς και οι αρμόδιοι εμπλεκόμενοι φορείς και πρόσωπα να βολεύονται και να κοιτάζουν αλλού αντί να κάνουν το καθήκον τους.Με την έμπρακτη (και οικονομικά) αλληλεγγύη μας στην Κωνσταντίνα Κούνεβα και το γιο της.Δεν είναι Χριστούγεννα, είναι η κάθοδος στον Άδη γι’ αυτό το αγόρι και τη μάνα του.Είναι μαθητής μας, ένα ώριμο παιδί. Θα κάθεται στο θρανίο απέναντί μας.Η μάνα του δεν έκανε παρά το σωστό.
Τι πρέπει να κάνουμε εμείς για να μπορούμε να τον κοιτάμε στα μάτια;


Χάρης Παπαδόπουλοςσχολικός σύμβουλος δημ. εκπαίδευσης της 2ης περιφέρειας της Αθήνας

Λογαριασμός οικονομικής ενίσχυσης για την οικογένεια της Κωσταντίνας.Τράπεζα Πειραιώς DECHEVA ELENA TODOR KUNEVA KOSTADINA 5012-019021-277.


http://tsimitakis.wordpress.com/2008/12/30/

Ενας άνθρωπος που τον μποδίζουν να βαδίσει

Ρατσισμός: βαρύς και ανθυγιεινός

Δευτέρα 22 Δεκεμβρίου, δώδεκα η ώρα το βράδυ: η Κωνσταντίνα Κούνεβα, μητέρα ενός ανήλικου παιδιού, μετανάστρια από την Βουλγαρία και εργαζόμενη στην εταιρία καθαρισμού ΟΙΚΟΜΕΤ Α.Ε. έπεσε θύμα σκληρής επίθεσης έξω από το σπίτι της. Οι φυσικοί αυτουργοί του εγκλήματος, η ταυτότητα των οποίων παραμένει άγνωστη, βούλιαξαν το κεφάλι της γυναίκας σε κουβά με βιτριόλι προκαλώντας της εξαιρετικά σοβαρές σωματικές βλάβες που οδήγησαν σε οριστική απώλεια της όρασης από το ένα μάτι, εγκαύματα στο πρόσωπο, τον φάρυγγα και τον λάρυγγα. Παρά τον θανάσιμο κίνδυνο τον οποίο διέφυγε το θύμα και την μαφιόζικη εκτέλεση του εγκλήματος, οι αστυνομικές αρχές επέδειξαν προκλητική αδιαφορία για την υπόθεση, αφού οι έρευνες ξεκίνησαν μια ολόκληρη εβδομάδα αργότερα και η εισαγγελική παρέμβαση ήρθε μόλις το βράδυ της 29/12. ...


...Η εταιρεία στην οποία απασχολείται η Κωνσταντίνα είναι η ΟΙΚΟΜΕΤ Α.Ε. η οποία εδρεύει στον Πειραιά και ανήκει στον εργολάβο και στέλεχος του ΠΑΣΟΚ, Νικήτα Οικονομάκη. Όπως και οι υπόλοιπες επιχειρήσεις που δραστηριοποιούνται στον συγκεκριμένο χώρο, για την έναρξη της λειτουργίας της εκμεταλλεύτηκε το νόμο 2956/2001 της κυβέρνησης Σημίτη, νόμο ο οποίος επιτρέπει σε ιδιωτικά συνεργεία καθαρισμού να αναλαμβάνουν υπ-εργολαβικά τον καθαρισμό δημόσιων κρατικών φορέων, νοσοκομείων και ΔΕΚΟ. Στους κύριους πελάτες της ΟΙΚΟΜΕΤ ανήκουν τόσο ο ΗΣΑΠ, όσο και η Ελληνική Βιομηχανία Οχημάτων (ΕΛΒΟ), πελάτες οι οποίοι γνωρίζοντας τις ποικίλες παραβάσεις του νόμου από πλευράς του συνεργείου καθαρισμού και μη αντιδρώντας στα παράπονα των εργαζομένων για την εργοδοσία, μπορούν να θεωρηθούν συνυπεύθυνοι για την παράτυπη κατάσταση που επικρατεί ...


... Η ΟΙΚΟΜΕΤ φέρεται να απασχολεί περίπου 2000 εργαζομένους, από τους οποίους περισσότεροι από 1000 είναι ανασφάλιστοι μετανάστες χωρίς κανένα απολύτως εργασιακό δικαίωμα, υποχρεωμένοι να υποκύπτουν σε κάθε πίεση των εργοδοτών. Οι τελευταίοι, όπως και οι περισσότεροι των επιχειρήσεων του κλάδου, φέρονται να έχουν προβεί σε πολυάριθμες απολύσεις όταν εργαζόμενοι/ες ζήτησαν την τήρηση των αυτονόητων, ενώ ασκούν συνεχή τρομοκρατία με την απειλή της απόλυσης, αλλά και της ένταξης των εργαζομένων σε «μαύρες λίστες» εργοδοτικής δυσμένειας. Οι μεσαιωνικές συνθήκες εργασίας επεκτείνονται: ταυτόχρονα με την πρόσληψη υπογράφεται δήλωση οικειοθελούς αποχώρησης, δηλώνονται πλασματικές ώρες, ώστε οι υπερωρίες να μην πληρώνονται σχεδόν ποτέ, ενώ και τα ημερομίσθια δεν φτάνουν πάντα τα συμφωνηθέντα ποσά. ...


Η ΟΙΚΟΜΕΤ δεν σταματά εδώ. Έχει προχωρήσει στη δημιουργία δικού της σωματείου, στους διοικητικούς θώκους του οποίου βρίσκονται μόνο οι Έλληνες επιστάτες, με τα μέλη να αποτελούνται κατά κανόνα από αμόρφωτους μετανάστες που δεν είναι καν σε θέση να επικοινωνήσουν στα ελληνικά.

http://www.epohi.gr/index.php?option=com_content&task=view&id=1935&Itemid=1


Λογαριασμός οικονομικής ενίσχυσης για την οικογένεια της Κωσταντίνας.

Τράπεζα Πειραιώς DECHEVA ELENA TODOR KUNEVA KOSTADINA 5012-019021-277.

Αντιγράφουμε από την http://alepouda.blogspot.com

Μια συνέντευξη που αξίζει να διαβασετε

Έχει περάσει πάνω απο ένας μήνας που ξεκίνησε ο δικός μας Δεκέμβρης. Στην αρχή αναρωτιόμουν γιατί σιωπούν όλοι αυτοί οι καλλιτέχνες, οι διανοούμενοι και τα μεγάλα ονόματα της Ελλάδας. Μετά σταμάτησα να αναρωτιέμαι και να περιμένω απο τους άλλους. Είπα, εμείς είμαστε τώρα, εμείς θα μιλήσουμε, εμείς θα γκρεμίσουμε, εμείς θα φτιάξουμε, εμείς όλα έμεις...
Με την συνένοχη σιωπή τους όλα αυτά τα μεγάλα ονόματα αποκαλυψαν το κενό που κρύβανε πίσω απο πτυχία, ταλέντα και αναγνωρησιμότητα. Μας απογοητεύσαν λίγο, αλλα δεν πειράζει, τώρα ξέρουμε καλύτερα ποιός είναι τι.
Όταν συμβαίνει κάτι κακό και κάνεις οτι δεν το βλέπεις γίνεσαι αυτόματα συνένοχος. Μπορεί η ευθύνη σου να μην ειναι τόσο μεγάλη όσο του εγκληματία, αλλά υπάρχει. Τέτοιες στιγμές πρέπει να διαλέξεις πλευρά. Αν εξουδετερώνεις τη δύναμη σου με ένα δεν ξερω / δεν απαντώ και "ψηφίζεις" λευκό, γίνεσαι βολικός και η αδράνεια σου ωφελεί το σαθρό σύστημα.
Χθες παρ'ολα αυτα, πέτυχα στο blog του αρκούδου μια συνέντευξη του Π. Κατσιμίχα γεμάτη αλήθεια και ευστοχη κριτική σκέψη. Επιτέλους μια επώνυμη φωνή που δεν φοβαται να μιλήσει για τα πράγματα που ζούμε και να τα πει με το όνομα τους.
Πραγματικά σας προτείνω να την διαβάσετε

Ο Π. Κατσιμίχας στο ΣΚΑΙ.gr Συνέντευξη στη Νάντια Παπανικολάου - 13/01/2009
http://www.skai.gr/master_story.php?id=107132

http://alepouda.blogspot.com/2009/01/blog-post_15.html#links

Σάββατο, 17 Ιανουαρίου 2009

??Παράρτημα του Καρατζαφέρη-ΛΑΟΣ στην Κύπρο??

Μια ομάδα ανθρώπων με γνωστές απόψεις, κρυβόμενη πίσω από τίτλους του τύπου «ομάδα γονέων και αποφοίτων της Αγγλικής Σχολής», έχει ξεκινήσει εκστρατεία εναντίον εκπαιδευτικών που υπηρετούν στο σχολείο, επειδή με τις ενέργειές τους απομακρύνουν τάχα το σχολείο από τα ελληνοχριστιανικά ιδεώδη...

Οι σκοταδιστές τρομοκρατούν το English School – Προσπαθούν να εκφοβίσουν όλους μας
Πρόσφατα, όταν η Πλατφόρμα καταδίκασε έντονα το ρατσιστικό επεισόδιο εναντίον μαθήτριας με καταγωγή από άλλη χώρα, κάποιοι – με πρώτη-πρώτη δυστυχώς την ΟΕΛΜΕΚ – έσπευσαν να μας διαψεύσουν έμμεσα, χαρακτηρίζοντας το περιστατικό ως «μεμονωμένο», και όχι ρατσιστικό αλλά περιστατικό «μαθητικής παραβατικότητας»! Οι προειδοποιήσεις μας ότι η προώθηση του θρησκευτικού σκοταδισμού και του εθνικισμού μέσα από το ελληνοκυπριακό σχολείο θα φέρνει στην επιφάνεια όλο και περισσότερα τέτοια φαινόμενα, από κάποιους έγινε προσπάθεια να κρυφτούν και πάλιν κάτω από το χαλί.
Ένα νέο περιστατικό όμως – και μάλιστα διαρκείας – έρχεται να επιβεβαιώσει τη θέση ότι, όταν ο εθνικισμός – ιδιαίτερα στο χώρο της παιδείας – αφήνεται να εκδηλώσει όλο του το εύρος, χωρίς απάντηση από τους δημοκρατικούς πολίτες, τότε θα μεταλλάσσεται σταθερά σε ένα πολυπλόκαμο τέρας, με ρατσιστικά, σκοταδιστικά και εκφοβιστικά πλοκάμια:
Μια ομάδα ανθρώπων με γνωστές απόψεις, κρυβόμενη πίσω από τίτλους του τύπου «ομάδα γονέων και αποφοίτων της Αγγλικής Σχολής», έχει ξεκινήσει εκστρατεία εναντίον εκπαιδευτικών που υπηρετούν στο σχολείο, επειδή με τις ενέργειές τους απομακρύνουν τάχα το σχολείο από τα ελληνοχριστιανικά ιδεώδη. Χρησιμοποιώντας χαρακτηρισμούς απαράδεκτους, αλλά και μεθόδους μεσαιωνικές, στήνουν μια νέα ιερή εξέταση και αρχίζουν ένα ατέλειωτο κυνήγι μαγισσών. Έχουν φτάσει στο σημείο να ενθαρρύνουν το χαφιεδισμό: Σε μπλογκ που έχουν δημιουργήσει, καλούν τους μαθητές και τους γονείς τους να καταχωρούν καταγγελίες κατά συγκεκριμένων καθηγητών για τυχόν λόγους ή ενέργειές τους που δεν εμπίπτουν στα ελληνοχριστιανικά ιδεώδη. Και ενώ χρησιμοποιούν όλα τα μέσα για να σπιλώσουν επιστήμονες, να φιμώσουν εκπαιδευτικούς και να τρομοκρατήσουν όλους τους υπόλοιπους, επικαλούνται ως προκάλυμμα ένα ψευδοφιλελευθερισμό ασύμβατο με τις τακτικές τους.
Είναι φανερό ότι πρόκειται για τη συνέχεια των ηθικών βανδαλισμών κατά της όποιας σκέψης για εκδημοκρατισμό και μεταρρύθμιση στα σχολεία μας. Κινούμενοι στο ίδιο υστερικό κλίμα, οι υπέρμαχοι της στασιμότητας έβαλαν τώρα ως στόχο ένα σχολείο που γι’ αυτούς αποτελεί κίνδυνο: Τα τελευταία χρόνια, με την ένταξη πολλών Τουρκοκυπρίων στο English School, αυτό το σχολείο τείνει να αποδείξει ότι είναι δυνατή η συμβίωση των δύο κοινοτήτων – παρά τις προσπάθειες των εθνικιστών στις δυο κοινότητες – και πως είναι δυνατό να υπάρξει και στον τόπο μας ένα κοσμικό σχολείο. Ένα σχολείο απαλλαγμένο από το μίσος, το φανατισμό, και το φονταμενταλισμό, αφοσιωμένο στον άνθρωπο και στη γνώση. Δυστυχώς, παρά το ότι η χώρα μας είναι ενταγμένη στην Ευρωπαϊκή Ένωση, το τριτοκοσμικό κατεστημένο του τόπου – και στις δύο κοινότητες – προσπαθεί να εμποδίσει τον ουσιαστικό εξευρωπαϊσμό των θεσμών.
Η Πλατφόρμα «Ενωμένη Κύπρος» εκφράζει ανεπιφύλακτα την υποστήριξή της προς τους εκπαιδευτικούς που υπηρετούν στο σχολείο, και δηλώνει ότι θα τους συμπαρασταθεί απέναντι στους εκφραστές του μίσους και του εκφοβισμού.
Πρόσθετα, η Πλατφόρμα θεωρεί πως η απλή υποστήριξη στους συναδέλφους δεν είναι αρκετή. Καλεί λοιπόν το ΥΠΠ να αντιμετωπίσει το θέμα όχι κατευνάζοντας το θηρίο του εθνικισμού, αλλά με αποφασιστική θέση κατά του εθνικισμού και του ρατσισμού. Και επειδή οι περισσότερες από τις ελληνοκυπριακές εκπαιδευτικές οργανώσεις δεν πρόκειται να κάνουν τίποτε γι’ αυτό το «νέο μεμονωμένο επεισόδιο», καλούμε τους ίδιους τους εκπαιδευτικούς να δράσουν κατά σχολείο. Να αντισταθούν σε κάθε εθνικιστική και ρατσιστική κίνηση σε όλα τα σχολεία, αλλά και να αναλάβουν πρωτοβουλίες ώστε το ελληνοκυπριακό σχολείο να γίνει πράγματι κοσμικό, ένα σχολείο που να ενώνει και όχι να χωρίζει. Να ζητήσουν την απομάκρυνση όλων των φονταμενταλιστικών συμβόλων, και να παλέψουν κατά σχολείο ώστε το άτυπο – αλλά ισχυρό – εθνικιστικό πρόγραμμα να υποχωρήσει. Μόνο έτσι θα πειστούν οι τρομοκράτες ότι οι μέθοδοί τους δεν μπορούν να έχουν αποτέλεσμα.-

Πλατφόρμα Ελληνοκυπρίων και Τουρκοκυπρίων εκπαιδευτικών
ΕΝΩΜΕΝΗ ΚΥΠΡΟΣ

Λευκωσία, 16. 1. 2009

Ας διαμαρτυρηθούν οι νέοι ...


... Μού κάνει εντύπωση που είμαστε έτοιμοι να αναρωτηθούμε για το τι κάνουν οι μαθητές μας!

Χρειάστηκαν πάνω από 20 μέρες σφαγών του ισραηλινού κράτους, για να εκδηλώσουν στο χαμηλότατο επίπεδο συνειδητοποήσης του μακελειού οιγραφειοκράτες της ΟΕΛΜΕΚ την πονοψυχιάτους [ζητώντας και την άδεια του...Υπουργείου Π.Π.!!! Μα ακόμη κι ο Υπουργόςβρέθηκε 100 παρασάγγες έμπροσθέν τους, ανκρίνουμε από την όποια έμπρακτη βοήθειατης κυβέρνησης προ ημερών].

Ας είναι. Ας κάνουμε έστω ένα φαρισαϊκό μνημόσυνο στους σφαγέντεςπαλαιστίνιους. Κι ας μη βάλουμε -ΑΥΤΗ ΤΗΣΤΙΓΜΗ- ΟΥΤΕ ΣΤΗΝ ΙΔΙΑ ΖΥΓΑΡΙΑ ΤΟΥΣΕΠΙΤΙΘΕΜΕΝΟΥΣ ΣΤΡΑΤΟΥΣ ΤΟΥ ΙΣΡΑΗΛ ΜΕΤΟΥΣ ΧΕΙΜΑΖΟΜΕΝΟΥΣ ΠΑΛΑΙΣΤΙΝΙΟΥΣ! ΟΥΤΕΚΑΙ ΝΑ ΠΙΑΣΟΥΜΕ ΤΗ ΜΕΖΟΥΡΑ "ΚΑΛΟΣΠΑΛΑΙΣΤΙΝΙΟΣ-ΦΑΝΑΤΙΚΟΣ ΠΑΛΑΙΣΤΙΝΙΟΣ",ΟΥΤΕ ΠΟΛΥ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟ ΝΑ ΥΠΟΚΥΨΟΥΜΕ ΣΤΟΚΤΗΝΟΣ ΤΟΥ ΑΝΤΙΣΗΜΙΤΙΣΜΟΥ ΚΑΙ ΝΑΑΝΑΠΑΡΑΓΟΥΜΕ ΤΑ ΝΑΖΙΣΤΙΚΑ "ΚΑΛΟΣΕΒΡΑΙΟΣ-ΝΕΚΡΟΣ ΕΒΡΑΙΟΣ". ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΚΑΙΙΣΡΑΗΛΙΝΟΙ ΠΟΥ ΝΤΡΕΠΟΝΤΑΙ ΓΙΑ ΤΑΕΓΚΛΗΜΑΤΑ ΤΟΥ ΚΡΑΤΟΥΣ ΚΑΙ ΤΟΥ ΣΤΡΑΤΟΥΤΟΥΣ! και αυτοι ολοενα αυξανονται.
Συγγνώμη συνάδελφοι της πλειοψηφούσας καταστάσεως στην ΟΕΛΜΕΚ, αλλά δε σας βγαίνει και πολύ το διεθνιστικό σας τελευταία!

Με αγάπη, Γιώργος Μύαρης,[ψευδο]διεθνιστής,[ψευδο]φιλόλογος και[ψευδο]συνδικαλιστής...
16 Ιανουάριος 2009 11:56 μμ
Υ.Γ
Φίλοι, κάντε τον κόπο και δείτε τακαλούδια του ΠΟΙΕΙΝ [ www.poiein.gr ] . Απόπειρα ποιητικής ανίχνευσης και τεκμηρίωσηςγια τις σφαγές στη Γάζα.
Ιδίως ανάρτηση 06.1.09: http://www.poiein.gr/archives/date/2009/01/06

Δευτέρα, 12 Ιανουαρίου 2009

Γιατί μόνο Vista;;;



Αγαπητό Υπουργείο Παιδείας,
Αντιπροσωπεύουμε την Κοινότητα Κυπρίων Χρηστών Linux και Ελεύθερου Λογισμικού. Η κοινότητά μας αποτελείται από ενθουσιώδεις εθελοντές και σκοπεύει στην προώθηση της χρήσης του λειτουργικού Συστήματος Linux και Ελεύθερων Προγραμμάτων σε όλες της πτυχές της κυπριακής κοινωνίας με έμφαση στην εκπαίδευση. Και ενώ μας χαροποιεί το γεγονός ότι αποφασίσατε να επιχορηγήσετε τους μαθητές της 2ας Γυμνασίου στην αγορά υπολογιστών, υπάρχει μια προϋπόθεση η οποία είναι κατά τη γνώμη μας απαράδεκτη.Με λύπη μας είδαμε ότι στην ανακοίνωση για τις ελάχιστες προδιαγραφές μπαίνει σαν προϋπόθεση τα συστήματα να είναι προ-εγκατεστημένα με Windows Vista Home. Με αυτό το τρόπο οι μαθητές, ενώ μπορούν να διαλέξουν όποιον κατασκευαστή θέλουν, αναγκάζονται στην ουσία να χρησιμοποιούν λογισμικό μιας συγκεκριμένης εταιρείας.


Θα μπορούσαν κάλλιστα να επιλέξουν να χρησιμοποιήσουν κάτι άλλο, όπως για παράδειγμα το Apple Mac OSX, το Linux, ή ακόμα και την παλαιότερη έκδοση των Windows XP.Εμείς θα συστήναμε για θέματα εκπαιδευτικά να εισηγηθείτε τη χρήση της διανομής Linux, την Edubuntu. To Edubuntu είναι μια διανομή Linux η οποία είναι αρκετά φιλική και εύχρηστη και έρχεται με προεγκατεστημένα εκπαιδευτικά προγράμματα και εφαρμογές. Κάποια άλλα σοβαρά πλεονεκτήματα είναι η πλήρης υποστήριξη των εφαρμογών στα ελληνικά και το γεγονός ότι, σαν ελεύθερο σύστημα που είναι, είναι δωρεάν.


Όσον αφορά τη σουίτα εφαρμογών γραφείου που θα χρησιμοποιηθεί, η ιδανική σουίτα, κατά την άποψή μας, είναι το OpenOffice το οποίο είναι ελεύθερο, και κατά συνέπεια δωρεάν. Στην αντίθετη περίπτωση οι μαθητές θα επωμιστούν ΚΑΙ το κόστος της σουίτας εφαρμογών γραφείου που θα χρησιμοποιήσουν.Λάβετε υπόψιν σας, επίσης, ότι η τάση που επικρατεί αυτή τη στιγμή στην Ευρωπαϊκή Ένωση είναι η χρήση ελεύθερων εφαρμογών τόσο στον τομέα της Δημόσιας Υπηρεσίας αλλά κυρίως στον τομέα της εκπαίδευσης. Παραδείγματα χωρών που χρησιμοποιούν ελεύθερες εφαρμογές και συστήματα είναι η Φινλανδία, η Γερμανία, η Ολλανδία, η Ισπανία, η Ιταλία, η Ρωσία, η Βραζιλία, η Ινδία, η Βενεζουέλα καθώς πολλές άλλες. Χρησιμοποιείται επίσης σε κάποια δημοτικά σχολεία στην Κύπρο με πρωτοβουλία των ίδιων των δασκάλων με αρκετά καλά αποτελέσματα.








Για περισσότερες πληροφορίες:








Κυριακή, 11 Ιανουαρίου 2009

Δεκαοχτώ χρόνια από τη δολοφονία του 38χρονου καθηγητή Νίκου Τεμπονέρα

http://www.tvxs.gr/v2925

Aποτυπωματα (Καθημερινή 11-01-2009)

Μοντέρνα Σπυριδούλα
Tης Mαριαννας Tζιαντζη


Πολλοί έχουν ακουστά τη Σπυριδούλα, τη σιδερωμένη υπηρετριούλα, όμως λιγότεροι έχουν ακούσει για την Κωνσταντίνα. Το 1955 ο κύριος και η κυρία της 13χρονης Σπυριδούλας τη γύμνωσαν και την έκαψαν με καυτό ηλεκτρικό σίδερο για να την τιμωρήσουν. Η υπόθεση έγινε πρώτο θέμα στις εφημερίδες, εκτοπίζοντας σημαντικά πολιτικά γεγονότα, όπως την παραίτηση του υπουργού Συγκοινωνιών από την κυβέρνηση Παπάγου. Χιλιάδες άνθρωποι περικύκλωσαν το Τζάνειο όπου νοσηλευόταν η μικρή, για να εκδηλώσουν την αγανάκτησή τους. Ο γιατρός της βασιλικής οικογένειας, ο Θ. Δοξιάδης, επισκέφθηκε και εξέτασε το παιδί, ενώ ακόμα και αξιωματικοί της ναυαρχίδας του Αμερικανικού Στόλου, που ήταν αραγμένη στο Νέο Φάληρο, πήγαν στο Τζάνειο με πλούσια δώρα για τη Σπυριδούλα.


Εβδομάδα Χριστουγέννων 2008.

Νύχτα επέστρεφε από τη δουλειά της, σε ένα σταθμό του ΗΣΑΠ, η 40χρονη Κωνσταντίνα Κούνεβα, άλλοτε ιστορικός επιστήμονας στη Βουλγαρία και σήμερα γραμματέας του Σωματείου Καθαριστριών και Οικιακού Προσωπικού. Δύο άνδρες, που την περίμεναν έξω από το σπίτι της την ακινητοποίησαν και την περιέλουσαν με βιτριόλι και σήμερα η καθαρίστρια - ιστορικός νοσηλεύεται στον Ευαγγελισμό με βαριά εγκαύματα και με κίνδυνο να τυφλωθεί. Επισκέψεις κυβερνητικών επισήμων δεν αναφέρθηκαν....


Η Κωνσταντίνα ανήκε στη στρατιά των ιδιωτικών συνεργείων καθαρισμού που χρησιμοποιούνται σε πολλές δημόσιες επιχειρήσεις. Εδώ οι εργαζόμενοι έχουν πολύ λιγότερα μισθολογικά και ασφαλιστικά δικαιώματα από τους «κανονικούς» και η Κωνσταντίνα, που είχε δεχθεί αφόρητες πιέσεις για τη συνδικαλιστική δράση της, ζητούσε τα αυτονόητα, όπως την ανυπακοή στους άγραφους νόμους της μαύρης ή ημίμαυρης εργασίας.


Μισός αιώνας και κάτι χωρίζει το 1955 από το 2008. Τότε οι δράστες ήταν δύο απαίσια άτομα, όμως σήμερα οι ένοχοι είναι άγνωστοι, αν και γνωστοί είναι εκείνοι που ωφελούνται από την τρομοκράτηση της κάθε Κωνσταντίνας. Ολοι τότε συγκινήθηκαν για το κοριτσάκι που είχε την ατυχία να πέσει σε κακούς κυρίους, όμως τώρα είναι πολύ πιο περιορισμένο το ενδιαφέρον της κοινωνίας για μια γυναίκα που γεννήθηκε σε λάθος χώρα και σε λάθος εποχή. Τότε το σκάνδαλο δεν ήταν μόνο το σιδέρωμα, αλλά το γεγονός ότι ένα 13χρονο παιδί «εκ Ματαράγκας του Μεσολογγίου» δούλευε και μεγάλωνε σε «ξένα χέρια».


Σήμερα το σκάνδαλο δεν είναι μόνο το βιτριόλι, αλλά το ότι χιλιάδες Ελληνες και αλλοδαποί ακροβατούν στην κόψη του «ηθικού και νόμιμου», κάτω από το ραντάρ της εργατικής νομοθεσίας. Στον Μεσαίωνα παραπέμπει το πυρακτωμένο σίδερο, όμως τον μοντέρνο Μεσαίωνα εκπροσωπούν οι ευέλικτες, εκσυγχρονισμένες μορφές απασχόλησης που κάποτε θα θεωρούνται αρχαϊκές και αποτρόπαιες σαν την παιδική εργασία.
Λάμπουν από καθαριότητα οι σταθμοί του ΗΣΑΠ, αστράφτουν τα αλουμίνια και ο γρανίτης, «προσοχή στο κενό μεταξύ συρμού και αποβάθρας», μας προειδοποιούν τα μεγάφωνα, όμως η μοντέρνα Σπυριδούλα μάς προειδοποιεί για ένα απειλητικό κενό στον πολιτισμό μας και όχι μόνο τον εργασιακό.









Ενα διαφορετικό βιβλίο για το Βυζάντιο - Ιστορία Β΄ Λυκείου

... Δύο εργάτες χτυπούν την πόρτα της διευθύντριας του Κέντρου Ελληνικών Σπουδών στο Κing΄s College του Λονδίνου, της διακεκριμένης βυζαντινολόγου Τζούντιθ Χέριν. Παρακινούνται από την επιγραφή στην πόρτα της, «Καθηγήτρια Βυζαντινής Ιστορίας», και τη ρωτούν «Τι είναι η Βυζαντινή Ιστορία;». Ήταν η αρχή για μια καινούργια περιπέτεια της βυζαντινολόγου στα μονοπάτια της Ιστορίας, ώστε να γίνει προσιτή και ενδιαφέρουσα στους μη ειδικούς. Γι΄ αυτό και αποφάσισε να μη δώσει τον πρωταγωνιστικό ρόλο σε μάχες, αυτοκράτορες και πατριάρχες, «στιγμές σημαντικές μεν, κάνουν όμως την Ιστορία βαρετή και νεκρή», όπως λέει στα «ΝΕΑ». Προτίμησε να γράψει μια «εναλλακτική» εκδοχή της Βυζαντινής Ιστορίας, υπό τον τίτλο «Τι είναι το Βυζάντιο» (Εκδ. Ωκεανίδα), που στη Βρετανία πουλιέται «σαν φρέσκο ψωμί» στο περιθώριο της μεγάλης έκθεσης «Βyzantium».



Στην ερώτηση: Τι είναι λοιπόν το Βυζάντιο;


Η συγγραφέας απαντα: "Ξεκίνησα με αυτό το ερώτημα: Γιατί πρέπει να το γνωρίζουμε και για ποιο λόγο είναι παρόν; Μελετώντας λοιπόν τις αιτίες για τα φοβερά επιτεύγματα του Βυζαντίου και την εντυπωσιακή μακροβιότητά του ανακαλύπτουμε πολύ περίεργα πράγματα. Αν συγκρίνουμε τη Βυζαντινή Αυτοκρατορία με την κινέζικη, θα διαπιστώσουμε πως η Βυζαντινή δεν διαθέτει τόσες πολλές δυναστείες. Και παρά το γεγονός ότι και στο Βυζάντιο η δυναστεία παίζει σημαίνοντα ρόλο, η ιδέα πως ένας επιτυχημένος στρατηγός μπορεί να πάρει την εξουσία είναι κάτι πολύ παράξενο. Το Βυζάντιο συνάμα έχει άμεση σχέση με την Ορθοδοξία, αλλά έχει και πολλές άλλες πλευρές: τον αρχαίο ελληνικό, τον ρωμαϊκό και τον λαϊκό πολιτισμό. " ...

...Το βιβλίο σας έρχεται σε μια στιγμή που πραγματοποιείται η μεγαλύτερη ευρωπαϊκή έκθεση περί Βυζαντίου στο Λονδίνο και αναζωπυρώνεται το ενδιαφέρον για τις βυζαντινές σπουδές... Ολόκληρη η περιοχή της Ανατολικής Μεσογείου, τα Βαλκάνια και η Ρωσία αλλάζουν με πολύ γρήγορους ρυθμούς και πολλές πλευρές της Ιστορίας τους αποκαλύπτονται. Δείτε, για παράδειγμα, τη Σερβία: ανήκε στη Βυζαντινή Αυτοκρατορία για χρόνια. Οι Σέρβοι ηγέτες προσπάθησαν να μοιάσουν στους Βυζαντινούς αυτοκράτορες, κληρονόμησαν το βυζαντινό τυπικό και τη χριστιανική πίστη. Όλες οι μικρές δημοκρατίες της πρώην Σοβιετικής Ένωσης ανακαλύπτουν το βυζαντινό παρελθόν τους. Επηρεάστηκαν βαθιά από τα κωνσταντινουπολίτικα ιδεώδη και υιοθέτησαν και τον ίδιο τρόπο ζωής. Όσο ο κόσμος αλλάζει όλο και περισσότερο διαπιστώνουμε πως το Βυζάντιο ζει. Ακόμη και περιοχές που έχουν διαφορές μεταξύ τους, όπως η Τουρκία, η Συρία, η Ιορδανία και η Παλαιστίνη, επηρεάστηκαν πολύ από αυτό. ...




Εστιάζοντας στη διαφορετικότητα

Με θέμα τη διαπολιτισμικότητα και τη διαφορετικότητα πραγματοποιείται το ερχόμενο Σαββατοκύριακο (17 και 18) σεμινάριο με τίτλο "Το σχολείο πίσω από το φακό". Το σεμινάριο διοργανώνει η Ζώνη Εκπαιδευτικής Προτεραιότητας Φανερωμένης και στο πλαίσιό του θα πραγματοποιηθούν προβολές ταινιών με θέμα την εκπαίδευση στα σχολεία. Ομιλητές θα είναι ο καθηγητής Γιώργος Τσιάκαλος (Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο), ο επίκουρος καθηγητής Μιχαλίνος Ζεμπύλας (Ανοικτό Πανεπιστήμιο Κύπρου), η κοινωνιολόγος Μιράντα Χρίστου (Πανεπιστήμιο Κύπρου) και ο ψυχολόγος Αχιλλέας Κουκκίδης. Τις συζητήσεις θα συντονίζει η εκπαιδευτικός Ρένα Χόπλαρου. Στο σεμινάριο, θα παρευρεθούν οι σκηνοθέτες των ταινιών, Μαριάννα Οικονόμου, Λουκία Ρικάκη, Άγγελος Κοβότσος και Καλλιόπη Λεγάκη.

Το Σεμινάριο θα διεξαχθεί στις 17 και 18 Ιανουαρίου στο Κινηματογραφικό Εργαστήρι "Το Υφαντουργείο" στην οδό Λεύκωνος 67-71 στη Λευκωσία, απέναντι από το Γυμνάσιο Φανερωμένης. Για δηλώσεις τηλ. 99 479920, 99671309.

Σάββατο, 10 Ιανουαρίου 2009

ΓΕΡMANIA δύσκολο μάθημα Ιστορίας


Υποχρεωτικές εκδρομές στο Νταχάου θα πηγαίνουν οι Γερμανοί μαθητές


Της Ξενιας Kουναλακη / xkounalaki@kathimerini. gr
Στο «Κουρδιστό πορτοκάλι» του Στάνλεϊ Κιούμπρικ, ο εγκληματίας πρωταγωνιστής, Αλεξ, υποβάλλεται σε σωφρονιστική πλύση εγκεφάλου, παρακολουθώντας ταινίες για τα ναζιστικά εγκλήματα υπό τους ήχους της «Ωδής στη Χαρά» του Μπετόβεν. Παρόμοια δοκιμασία –χωρίς κλασική μουσική– θα υφίστανται από την επόμενη εβδομάδα οι Γερμανοί μαθητές στο κρατίδιο της Βαυαρίας, αφού οι εκδρομές στο στρατόπεδο συγκέντρωσης του Νταχάου θα γίνουν υποχρεωτικές και θα συμπεριληφθούν στο ωρολόγιο πρόγραμμά τους. Στόχος του μέτρου, που ενδέχεται να επεκταθεί και στην υπόλοιπη Γερμανία, είναι να αποτραπεί η στρατολόγηση νέων σε νεοναζιστικές οργανώσεις. Συμπίπτει δε με τον θανάσιμο τραυματισμό αστυνομικού από νεαρό μέλος ακροδεξιάς οργάνωσης.
Επισκέψεις στο Νταχάου γίνονται και σήμερα στη Βαυαρία, αλλά πολλές φορές οι μαθητές την «κοπανάνε», επειδή δεν είναι υποχρεωτική η εκδρομή. Ενίοτε μάλιστα το ρίχνουν στο παιχνίδι μόλις μπαίνουν στο στρατόπεδο συγκέντρωσης και δεν αυτοτιμωρούνται επαρκώς. Η τσαπατσούλικη αυτή αντιμετώπιση θα διορθωθεί με τις νέες ρυθμίσεις.
Το γεγονός ότι η απόφαση ελήφθη στο κατεξοχήν συντηρητικό κρατίδιο της χώρας, τη Βαυαρία, κινεί υποψίες, καθώς αρκετά μέλη των κυβερνώντων Χριστιανοκοινωνιστών υπήρξαν φανεροί ή κρυφοί θαυμαστές των ναζί.
«Στόχος μας είναι να αναθρέψουμε τα παιδιά έτσι ώστε να αντισταθούν σε οιαδήποτε προσπάθεια της Ακρας Δεξιάς να τα παραπλανήσει», ανέφερε ο υπουργός Εσωτερικών, Γιοακίμ Χέρμαν, και ανακοίνωσε πως το πακέτο μέτρων του προβλέπει, εξάλλου, εξορμήσεις σε κέντρα, στα οποία καταγράφηκαν ναζιστικά εγκλήματα, όπως αυτό που συστήθηκε κοντά στο ορεινό καταφύγιο του Χίτλερ στις Αλπεις.
Οι προσπάθειες αναμόρφωσης παραστρατημένων τέκνων με καταπιεστικά μέσα δύσκολα συνάδουν με την κοινωνική πρόοδο. Δεν είναι τυχαίες οι αντιδράσεις που είχε προκαλέσει πριν από λίγους μήνες παρόμοια πρόταση του Γάλλου προέδρου, Νικολά Σαρκοζί, να υιοθετεί κάθε 10χρονος μαθητής ένα από τα 11.000 θύματα του Ολοκαυτώματος στη Γαλλία. Ακόμη και ο πρώην πρωθυπουργός, Ντομινίκ ντε Βιλπέν, είχε αναφωνήσει οργισμένος: «Επιτέλους, δεν μπορούμε να επιβάλουμε τη μνήμη»! «Είναι δυνατόν κάθε παιδί, μόλις 10 ετών, να επιφορτιστεί προσωπικά με το βάρος μιας μετά θάνατον υιοθεσίας χωρίς να έχει καμία ευθύνη για το Ολοκαύτωμα», αναρωτήθηκε μεγαλοφώνως η συνδικαλιστική ένωση των εκπαιδευτικών στη Γαλλία. «Είναι αδιανόητη και αποκρουστική» η πρωτοβουλία Σαρκοζί, είχε πει από την πλευρά της η Σιμόν Βέιλ, η διασημότερη επιζήσασα από το Ολοκαύτωμα στη Γαλλία.


ΓΙΑ ΤΑ ΝΕΑ ΑΝΑΛΥΤΙΚΑ


Αρχίζει ο διάλογος για τα αναλυτικά

Την πρώτη του συνεδρίαση, για το 2009, θα πραγματοποιήσει στις 19 του μηνός το Συμβούλιο Δημοτικής και Μέσης Εκπαίδευσης, έχοντας στην ημερήσια διάταξη θέματα που αφορούν τη σχολική βία και παραβατικότητα, την έγκαιρη στελέχωση των δημόσιων σχολείων, αλλά και τα νέα αναλυτικά προγράμματα. Κατά τη διάρκεια της συνεδρίασης αναμένεται μάλιστα να ολοκληρωθεί η συζήτηση για δύο από τα προαναφερθέντα θέματα και να εγκαινιαστεί ο επίσημος διάλογος για το τρίτο. .. Αποφάσεις αναμένεται να ληφθούν για το θέμα της σχολικής βίας και παραβατικότητας, καθώς το Υπ. Παιδείας θα παρουσιάσει στα μέλη του Συμβουλίου συγκεκριμένες προτάσεις για αντιμετώπιση του φαινομένου, μέτρα που θα έχουν άμεση εφαρμογή και θα βασίζονται στις εισηγήσεις που είχε ετοιμάσει και παρουσιάσει η Επιτροπή για τη σχολική βία. Σε ό,τι αφορά στο θέμα της έγκαιρης στελέχωσης των δημοσίων σχολείων, κι αυτό αναμένεται να κλείσει με την κατάθεση πρότασης από πλευράς Υπ. Παιδείας, στην οποία θα κληθούν να τοποθετηθούν τα μέλη του Συμβουλίου. Στόχος του Υπ. Παιδείας είναι η βελτίωση των διαδικασιών στελέχωσης των σχολικών μονάδων, ώστε τα σχολεία και των τριών βαθμίδων να είναι πλήρως στελεχωμένα το αργότερο μέχρι τις 30 Ιουνίου και να γνωρίζει ο κάθε εκπαιδευτικός πριν από τη λήξη κάθε σχολικής χρονιάς το σχολείο στο οποίο θα υπηρετεί τον επόμενο Σεπτέμβριο. Στο πλαίσιο της συνεδρίασης θα παρουσιαστεί, τέλος, η πρόταση που ετοίμασε η Επιτροπή για τη διαμόρφωση των νέων αναλυτικών προγραμμάτων, ώστε να αρχίσει και επίσημα ο διάλογος πάνω σε αυτήν. Στην πρόταση περιέχονται στοιχεία για την αποστολή και τους σκοπούς της εκπαίδευσης, αλλά και για τις μεθόδους διδασκαλίας. Τα νέα αναλυτικά προγράμματα υπολογίζεται πάντως να είναι έτοιμα τον Ιούλιο του 2009.
Εφημερίδα ΠΟΛΙΤΗΣ
Συνεδρίαση εκπαιδευτικού Συμβουλίου - Εφημερίδα ΦΙΛΕΛΕΥΘΕΡΟΣ
Ο Υπουργός Παιδείας παρέδωσε στον Πρόεδρο της Επιτροπής Παιδείας της Βουλής την πρόταση για τα Αναλυτικά Προγράμματα

Παρασκευή, 9 Ιανουαρίου 2009

Επιχορήγηση αγοράς Η/Υ για όλους τους μαθητές της Β' Γυμνασίου με 400 ευρώ



Την επιχορήγηση της αγοράς ηλεκτρονικού υπολογιστή για τους μαθητές της Β' Γυμνασίου, με το χρηματικό ποσό των 400 ευρώ από το Υπουργείο Παιδείας και Πολιτισμού, χαιρέτισε και η Παγκύπρια Συντονιστική Επιτροπή Μαθητών (ΠΣΕΜ). Σε ανακοίνωσή τους οι οργανωμένοι μαθητές αναφέρουν ότι μέσα από τη συγκεκριμένη εξαγγελία του Υπουργείου δίνεται η δυνατότητα σε όλους τους μαθητές που φοιτούν στα δημόσια σχολεία, να αποκτήσουν ηλεκτρονικό υπολογιστή και μάλιστα ανεξαρτήτως της οικονομικής κατάστασης της οικογένειάς τους. Η εξαγγελία του μέτρου επιχορήγησης της αγοράς ηλεκτρονικού υπολογιστή εντάσσεται στα πλαίσια της υιοθέτησης και χρήσης των νέων τεχνολογιών εκτός από την ψυχαγωγία και στην εκπαίδευση. Αυτό χαιρετίζει και η ΠΣΕΜ, η οποία θεωρεί πολύ σημαντική τη χρήση των νέων τεχνολογιών και του διαδικτύου στην εκπαίδευση καθώς επίσης και κάθε προσπάθεια σωστής αξιοποίησής τους καθότι "αποτελούν αναπόσπαστο κομμάτι της σύγχρονης κοινωνίας".