Τετάρτη, 25 Μαρτίου 2009

Η «κατασκευή»... της Ιστορίας!

Το 1870/71, στον εορτασμό για τα 50 χρόνια από την κήρυξη της Ελληνικής Επανάστασης του 1821, με μια επίσημη τελετή γίνεται η ανακομιδή των λειψάνων του Πατριάρχη της Κωνσταντινούπολης Γρηγορίου Ε΄ από την Οδησσό στην Αθήνα και η πανηγυρική ένταξή του στους ήρωες και πρωτεργάτες της Ελληνικής Επανάστασης. Επρόκειτο για μια ακόμη επινοημένη «κατασκευή» της Ιστορίας, διανθισμένη με το γραμμένο το 1872- κατά παραγγελίαν του Πανεπιστημίου Αθηνών- ποίημα «Στον ανδριάντα Γρηγορίου του Ε΄» του Αριστοτέλη Βαλαωρίτη μέσω της οποίας ο Γρηγόριος Ε΄, ο άνθρωπος που όχι μόνο δεν υποστήριξε την Ελληνική Επανάσταση αλλά αντίθετα ήταν, μαζί με την πλειονότητα του ανώτερου κλήρου- σε αντίθεση με την πλειονότητα του λαϊκού κλήρου- ορκισμένος αντίπαλός της, αναγόταν σε σύμβολο του έθνους και σε νεομάρτυρα. Ήταν αυτός που στην Εγκύκλιο του Μαρτίου 1821 (μαζί με άλλους 22 ανώτατους κληρικούς) ισχυρίστηκε ότι η κυριαρχία των Οθωμανών ήταν θεόπεμπτη και όποιος οργανώνει ανταρσία εναντίον τους, όπως ο Υψηλάντης και ο Σούτσος, κινείται εναντίον τού Θεού και γι΄ αυτό η Εκκλησία τον αφορίζει και τον καταδικάζει σε αιώνια τιμωρία.
...

[ ΤΡΙΤΗ ΑΠΟΨΗ ] Η «κατασκευή»... της Ιστορίας!
Μύθοι και σύμβολα μιας εθνικής επετείου
Του Χρήστου Κάτσικα xkatsikas@xkatsikas.gr
NEA Τρίτη 24 Μαρτίου 2009

1 σχόλιο:

Ανώνυμος είπε...

Πάντως υπάρχουν για μένα σημεία τα οποία χρήζουν διευκρίνησης αν και πιστεύω ότι αυτό που γράφτηκε αναφέρθηκε στα γεγονότα περί Αγίας Λαύρας. Μην μένετε στο "σήκωσε, ή δεν σήκωσε το λάβαρο, ή στις ημερομηνίες" μην κολλάμε εκεί αλλά να επικεντρώσουμε στα γεγονότα που αναφέρει. Δηλαδή υπήρξε ως πράξη πολιτική συγκέντρωση ανθρώπων λόγος Γερμανού ευλογία του για ξεκίνημα κίνησης;; Άλλωστε στο κείμενο αναφέρεται ελληνιστί στο "ήγγικεν η ώρα" περίπου..Εγώ αυτά που ερευνώ είναι τα εξης:
1. Αναφέρεται σε ομιλία, λόγο του Γερμανικού σε εκκλησιαστικό οίκημα μπροστά σε πιστούς λαικους και κλήρο, ξέρουμε αν το ίδιο χρονικό διάστημα πήγε και σε άλλα εκκλησιαστικά ιδρύματα, μνημεία, μοναστήρια κλπ κάνοντας την ίδια ομιλία;;
2. Αναφέρεται ότι μίλησε σε λαικούς και κλήρο από όλη την Πελοποννήσο και όχι απλά συγκεκριμένης περιοχής άρα επρόκειτο για αρκετό κόσμο και όχι κάτι με τοπικό χαρακτήρα αλλά κάτι μεγάλο.
3. Αναφέρεται αγγλικά ο όρος convent ο οποίος κυριολεκτικά σημαίνει απ το in.gr: ουσ. θρησκ. (ως κτίριο ή θεσμός:) γυναικείο μοναστήρι: she entered a convent κλείστηκε σε μοναστήρι § relegate a woman to a convent κλείνω ή στέλνω γυναίκα σε μοναστήρι.. Το εν λόγω που ψάχνουμε αναφέρεται στην Μονή της Αγίας Λαύρας λόγω του ότι ως μέρος του λόγου είναι θηλυκο, /Ή Μονή της Αγίας Λαύρας;;;
4. Αναφέρεται στο Mount Velino, προφανώς πρόκειται για ονομασία που ίσχυε εκείνη την εποχή και όχι πια. Μπορούμε αυτό να το ταυτοποιήσουμε ποιό εννοεί ή αν πρόκειται για τοποθεσία;;
5. Αναφέρεται ως ημερομηνία γεγονότως η 8/20 Μαρτίου 1821 και πως την επομένη ο Π.Π.Γ προτείνει να κινηθούν έναντι των Πατρών;; Ισχύει;; Από μια πρόχειρη αναζήτηση φαίνεται πως ταιριάζει με τούτο

"Στην Πελοπόννησο, ήδη από την 21η Μαρτίου, οι επαναστάτες κατέλαβαν τα Καλάβρυτα, στις 22 Μαρτίου ο Ανδρέας Λόντος ύψωσε τη σημαία της επανάστασης στη Βοστίτσα, το σημερινό Αίγιο, ενώ στις 23 Μαρτίου η φλόγα της επανάστασης ανάβει και στην Πάτρα." http://www.tovima.gr/default.asp?pid=2&ct=1&artId=260911

Αυτά που γράφει ο Πουκεβίλ το 1824 και είναι η απαρχή του μύθου της Αγίας Λαύρας μήπως είναι παρόμοια ως προς το περιεχόμενο με το δημοσίευμα των ΤΑΙΜΣ του Λονδίνου;; (26 Μαιου 1821 Βιέννη, Λονδίνο 11/6/1821)

Αναφορικά με την έτερη πηγή την Le Constitutionnel της 6/6/1821 η ψηφιακή εικόνα του συγκεκριμένου φύλλου μπορεί να βρεθεί στην Εθνική Γαλλική Βιβλιοθήκη
η ημερομηνία φαίνεται εδώ στο 1ο φύλλο: http://img18.imageshack.us/my.php?image=requestdigitalelement2.jpg

και η είδηση είναι στο τελευταίο φύλλο στην κάτω δεξιά στήλη.
http://img18.imageshack.us/img18/3258/requestdigitalelement.jpg

επειδή το πρωτότυπο απ την Εθνική Βιβλιοθήκη δεν μπορώ να το μεγενθύνω άλλο βρήκα το εξής:
http://img382.imageshack.us/img382/2779/0001x.jpg

Άρα ο θρησκόληπτος ρομαντικός Πουκεβίλ προφανώς διάβασε αυτά τα οποία έγραψε στο βιβλίο του το 1824 σε εφημερίδα της εποχής του στη γλώσσα του και έτσι δημιουργήθηκε η απαρχή του μύθου;;;??!!

Διαβάστε λοιπόν με προχοχή τις πηγες τα δικά μου σχόλια επι αυτών και περιμένω τα σχόλια σας